Η απόφαση να κατεδαφισθεί μια 232 χρόνων Ορθόδοξη Εκκλησία στον δήμο Μπουντρούμ στην δυτική επαρχία της Μούγκλας (Τουρκία) ξάφνιασε τους ντόπιους που περίμεναν να ανακαινισθεί, όπως ανέφερε η daily Radikal.
Οι ντόπιοι έκαναν αίτηση να ανακαινισθεί η Εκκλησία του Αγίου Νικολάου, ωστόσο ο δήμος του Μπουντρούμ αποφάσισε τουναντίον να την γκρεμίσει, βάση ισχυρισμού του Πανεπιστημίου του Παμού Καλέ το οποίο ανακύρηξε ότι το κτήριο της Εκκλησίας έχει σαπίσει.
Η απόφαση υπογράφτηκε από τον Dursun Göktepe του Ρεπουμπλικανικού Κόμματος (CHP), ο οποίος υποκαθιστούσε τον δήμαρχο Mehmet Kocadon ενόσω αυτός βρισκόταν στην φυλακή για κατηγορίες διαφθοράς. Ωστόσο ο Kocadon ήταν κατά της κατεδάφισης της Εκκλησίας και είχε ανακοινώσει ότι θα ξεκινούσε έρευνα για την απόφαση αυτή.
Από το 1965, η Εκκλησία του Άγιου Νικολάου έχει χρησιμοποιηθεί ως αποθήκη, κινηματογράφος, θέατρο και ως σκίαστρο για βάρκες.
Σε μια οικουμενιστική λειτουργία συμπροσευχής σε (Ρωμαιοκαθολική;) Εκκλησία ο ιμάμης έψαλε με έμφαση: το “Αζάν” (Ισλαμικό κάλεσμα για προσευχή) και περιβάλλονταν από Ραβίνους, πάστορες του Προτεσταντισμού και της Ρωμαιοκαθολικής εκκλησίας. Αυτό συνέβη πρόσφατα, αλλά δεν διευκρινίζεται η τοποθεσία.
Ο Μεγάλος Μουφτής της Σαουδικής Αραβίας έκανε κάποιες δηλώσεις οι οποίες έκαναν τους κριτικούς των θρησκευτικών δικαιωμάτων να πηγαίνουν ανάμεσα στο να ξύνουν το κεφάλι τους και να διπλώνονται με τρόμο. Ο Σεΐχης Αμπντούλ Ασίζ Αλ Σείκ πρόσφατα ανακοίνωσε ότι είναι «απαραίτητο να καταστραφούν όλες οι εκκλησίες της περιοχής.» Η «περιοχή» που αναφερόταν, φυσικά, είναι η Αραβική Χερσόνησος (εσωκλείοντας τη Σαουδική Αραβία, το Μπαχρέιν, το Κουβέιτ, το Κατάρ, τα Ηνωμένα Αραβικά Εμιράτα και το Ομάν).
Οι Χριστιανοί σε όλη τη Μέση Ανατολή, φυσικά, αντιδράσανε κοφτερά, βρίσκοντας τους εαυτούς τους απογοητευμένους ότι μια τέτοια δήλωση θα μπορούσε να έχει γίνει.
Ο Μεγάλος Μουφτής Σείκ Αμπντούλ Ασίζ Μπιν Αμπντουλάχ έκανε αυτή την αμφιλεγόμενη δήλωση σε απάντηση σε μια αντιπροσωπεία μιας ΜΚΟ από το Κουβέιτ. της NGO από το Κουβέιτ. Ένας βουλευτής του Κουβέιτ ζήτησε την απαγόρευση των κατασκευών νέων ναών το Φεβρουάριο, αλλά μέχρι στιγμής η πρωτοβουλία δεν έχει γίνει νόμος. Η ΜΚΟ, που αποκαλείται the Society of the Revival of Islamic Heritage, ζήτησε από τον Σείχη να διευκρινίσει τι λέει ο ισλαμικός νόμος για το θέμα.
Ο Μεγάλος Μουφτής, ο οποίος είναι ο υψηλότερος επίσημος του θρησκευτικού νόμου στη Σαουδική Αραβία, όπως επίσης και η κεφαλή του Ανωτάτου Συμβουλίου των Ισλαμικών Λόγιων, ανέφερε ένα χωρίο από τον Προφήτη Μωάμεθ, ο οποίος είπε ότι η Αραβική Χερσόνησος είναι γι α να υπάρχει μόνο κάτω από μία μόνο θρησκεία.
Ο Σείχης συνέχισε στο να καταλήξει ότι ήταν οποτε απαραίτητο για το Κουβέιτ, καθότι είναι μέρος της Αραβικής Χερσονήσου, να καταστρέψει όλους τους ναούς στην περιοχή του.
Μιλώντας σε μια αντιπροσωπεία του Κουβέιτ, ο Σεΐχης Αμπντούλ Ασίζ Μπιν Αμπντουλάχ, τόνισε ότι από τη στιγμή που το μικροσκοπικό κρατίδιο του κόλπου είναι κομμάτι της Αραβικής Χερσονήσου, είναι απαραίτητο να καταστραφούν όλες οι εκκλησίες στη χώρα, ανέφεραν τα αραβικά ΜΜΕ.
Ο πιο υψηλόβαθμος κληρικός της Σαουδικής Αραβίας έκανε το σχολιασμό υπό το κάτοπτρο ενός παλαιότατου κανόνα του ότι μόνο το Ισλάμ μπορεί να εξασκείται στην περιοχή.
Τον Φεβρουάριο, το RT αναφέρει ότι ο Οσάμα Αλ-Μούνα Γουορ, μέλος της Κουβετιανής Βουλής, σχεδίαζε να υποβάλει επίσημο νομοσχέδιο το οποίο θα εξάλειφε όλες τις εκκλησίες από τη χώρα. Μετέπειτα διευκρίνισε ότι οποιαδήποτε εκκλησία που υπάρχει αυτή τη στιγμή θα της επιτρεπόταν να παραμείνει, αλλά νέοι όίκοι λατρείας οι οποίοι δεν είναι ισλαμικοί στη φύση τους δε θα επιτρεπόταν να χτιστούν.
Το πιο ενδιαφέρον σ’ αυτή την υπόθεση είναι ότι ο Αλ-Σείκ καλεί για τους οίκους της προσευχής να καταστραφούν-μια ριζοσπαστική ιδεολογία το λιγότερο. Η πρόταση στο Κουβέιτ – ένα έθνος του οποίου δεν είναι κάτοικος – καλεί, όπως ειπώθει, για μια απαγόρευση σε κάθε νέο κτίριο, όχι την καταστροφή καινούριων οίκων λατρείας.
Ο Eliot Abrams, επίτιμος συνεργάτης των Μεσανατολικών Σπουδών στο Συμβούλιο των Ξένων Σχέσεων (Council of Foreign Relations), ωστόσο εξηγεί γιατίη δήλωση του Μεγάλου Μουφτή δεν πρέπει να ξαφνιάζει:
…η αναφερθείσα δήλωση από το Μεγάλο Μουφτή δε με ξάφνιασε. Ούτε είναι έκπληξη, άμα σκεφτούμε την κατανόησή του για το Ισλάμ, ότι η θρησκευτική αστυνομία κάνει εξαιρετικά δύσκολο για τους Χριστιανούς ακόμη και να λατρέψουν ιδιωτικά, στα σπίτια τους. Σε έναν καλύτερο κόσμο, το Συμβούλιο των Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων των Ηνωμένων Εθνών θα είχε αποκηρύξει αυτές τις παραβιάσεις των θρησκευτικών ελευθεριών, όπως και ολόκληρη η οργάνωση της Ισλαμικής Συνεργασίας (Organization of Islamic Cooperation) – δεδομένου ότι η Σαουδική Αραβία είναι το μόνο από τα 57 μέλη-κράτη το οποίο απαγορεύει ολοκληρωτικά τους ναούς. Στον κόσμο που πραγματικά ζούμε ωστόσο, αποκήρυξη στους Σαουδάραβες για αυτό είναι σχεδόν ανύπαρκτες.
Στη Σαουδική Αραβία, το Ισλάμ είναι η μόνη επιτρεπόμενη θρησκεία και δεν υπάρχουνε οίκοι λατρείας για ιδιώτες που πιστεύουν σε διαφορετική πίστη.
Από το ένα άκρο του μουσουλμανικού κόσμου στο άλλο, Χριστιανοί δολοφονούνται για την πίστη τους.
Τουλάχιστον 13 άνθρωποι σκοτώθηκαν και 140 τραυματίστηκαν στις 8 Μαρτίου 2011, όταν οι συμμετέχοντες σε μια μεγάλη χριστιανική εκδήλωση σε παραγκούπολη του Καΐρου δέχτηκαν επίθεση από τους κατοίκους της γύρω περιοχής., Μοχάμεντ Ομάρ / EPA-Landov.
Ακούμε τόσο συχνά για τους μουσουλμάνους ότι είναι θύματα κακοποίησης της Δύση και μαχητές στον αγώνα της Αραβικής άνοιξης κατά της τυραννίας. Αλλά, στην πραγματικότητα, ένα εντελώς διαφορετικό είδος πολέμου, είναι σε εξέλιξη, μια άγνωστη μάχη που κοστίζει χιλιάδες ζωές.
Οι Χριστιανοί σκοτώνονται στον ισλαμικό κόσμο, λόγω της θρησκείας τους. Πρόκειται για μια αύξηση της γενοκτονίας που θα έπρεπε να προκαλέσει παγκόσμιο συναγερμό.
Η απεικόνιση των Μουσουλμάνων ως θύματα ή ήρωες είναι στην καλύτερη των περιπτώσεων, εν μέρει ακριβής. Τα τελευταία χρόνια η βίαιη καταπίεση των χριστιανικών μειονοτήτων έχει γίνει ο κανόνας στην μουσουλμανική πλειοψηφία των εθνών που εκτείνονται από την Δυτική Αφρική και τη Μέση Ανατολή έως την Νότια Ασία και την Ωκεανία. Σε ορισμένες χώρες, είναι οι κυβερνήσεις και οι αντιπροσώποι τους, που έκαψαν εκκλησίες και φυλάκισαν πιστούς.
Σε άλλες χώρες, ομάδες ανταρτών και δωσίλογοι έχουν τα πράγματα στα χέρια τους, δολοφονούν Χριστιανούς και τους διώχνουν από περιοχές όπου οι ρίζες τους εκτείνονται πίσω αιώνες.
Η επιφυλακτικότητα των μέσων μαζικής ενημέρωσης σχετικά με το θέμα αυτό χωρίς αμφιβολία έχει αρκετούς λόγους. Κάποιος μπορεί να είναι ο φόβος που προκαλεί η πρόσθετη βία. Ένας άλλος λόγος είναι πιο πιθανόν να είναι η επίδραση συμφερόντων ομάδων, όπως του Οργανισμού Ισλαμικής Συνεργασίας -ένα είδος Ηνωμένων Εθνών στο κέντρο του Ισλάμ, την Σαουδική Αραβία και το Συμβούλιο των Αμερικανικό-ισλαμικών Σχέσεων.
Κατά την τελευταία δεκαετία, αυτές και παρόμοιες ομάδες ήταν ιδιαίτερα επιτύχεις στο να πείσουν κορυφαίες προσωπικότητες και δημοσιογράφους στη Δύση να αντιλαμβάνονται κάθε συμβάν ως αντιμουσουλμανικών διακρίσεων και ως έκφραση μιας συστηματικής και απειλητικής διαταραχής που ονομάζεται “ισλαμοφοβία” – ένας όρος που έχει ως στόχο να της αποδοθεί η ίδια ηθική αποδοκιμασία με την ξενοφοβία ή την ομοφοβία.
Αλλά μια δίκαιη αξιολόγηση των πρόσφατων γεγονότων και τάσεων οδηγεί στο συμπέρασμα ότι η κλίμακα και η σοβαρότητα της ισλαμοφοβίας ωχριά σε σύγκριση με την αιματηρή Χριστιανοφοβία που κυλά μέσα από την μουσουλμανική πλειοψηφία των εθνών από την μια άκρη του πλανήτη στην άλλη. Η συνωμοσία της σιωπής γύρω από αυτή την βίαιη έκφραση της θρησκευτικής μισαλλοδοξίας πρέπει να σταματήσει.
Τίποτα λιγότερο παρά από το μέλλον του Χριστιανισμού-και, τελικά, όλων των θρησκευτικών μειονοτήτων, στον ισλαμικό κόσμο- είναι σε κίνδυνο.
Από τους νόμους περί βλασφημίας, σε βίαιες δολοφονίες για βομβιστικές επιθέσεις, σε ακρωτηριασμούς και το κάψιμο ιερών τόπων, οι Χριστιανοί σε τόσα πολλά έθνη ζουν με το φόβο. Στην Νιγηρία, πολλοί έχουν υποστεί όλες αυτές τις μορφές δίωξης. Το κράτος αυτό έχει τη μεγαλύτερη μειονότητα (40 τοις εκατό) Χριστιανών κατ ‘αναλογία με τον πληθυσμό της (160 εκατ.) από οποιαδήποτε άλλη πλειοψηφία μουσουλμανικής χώρας.
Για χρόνια, οι Μουσουλμάνοι και οι Χριστιανοί στη Νιγηρία έχουν ζήσει στο χείλος του εμφυλίου πολέμου. Ριζοσπαστικοί ισλαμιστές προκαλούν πολλά, αν όχι το μεγαλύτερο μέρος της έντασης. Η νεότερη τέτοια οργάνωση είναι μια ομάδα που αυτοαποκαλείται Boko Haram, που σημαίνει “Η Δυτική εκπαίδευση είναι ιεροσυλία.” Στόχος της είναι να δημιουργήσει Σαρία στη Νιγηρία. Για το σκοπό αυτό έχει δηλώσει ότι θα σκοτώσει όλους τους χριστιανούς στη χώρα.
Κατά τον μήνα Ιανουάριο του 2012 και μόνο, η Boko Χαράμ ήταν υπεύθυνη για 54 θανάτους. Το 2011 τα μέλη της σκότωσαν τουλάχιστον 510 ανθρώπους και έκαψαν ή κατέστρεψαν περισσότερες από 350 εκκλησίες σε 10 βόρειες πολιτείες. Χρησιμοποιούν όπλα, βόμβες βενζίνης, και ακόμη και μαχαίρια, φωνάζοντας «Allahu Akbar!” (“Ο Θεός είναι μεγάλος!”), ενόσω εξαπολύουν επιθέσεις σε ανυποψίαστους πολίτες. Επιτέθηκαν σε εκκλησίες, την ημέρα των Χριστουγέννων ( σκοτώνοντας 42 Ρωμαιοκαθολικούς), σε αίθουσα μπύρας, ένα δημαρχείο, σε σαλόνια ομορφιάς, και σε τράπεζες.
Μέχρι σήμερα επικεντρώνονται σε δολοφονίες Χριστιανών κληρικών, πολιτικών, φοιτητών, αστυνομικών, στρατιωτών και, καθώς και Μουσουλμάνων κληρικών που καταδικάζουν το χάος. Ενώ ξεκίνησαν με τη χρήση μεθόδων όπως το αργό χτύπημα-και-διαφυγή με δολοφονίες από το πίσω κάθισμα μοτοσικλετών το 2009, οι τελευταίες εκθέσεις δείχνουν ότι η πιο πρόσφατες επιθέσεις της ομάδας δείχνουν ένα νέο επίπεδο ισχύος και εκλέπτυνσης.
Η Χριστιανοφοβία που μαστίζει εδώ και χρόνια το Σουδάν έχει μια πολύ διαφορετική μορφή. Η αυταρχική κυβέρνηση των σουνιτών μουσουλμάνων στα βόρεια της χώρας έχει για δεκαετίες βασανίσει μειονότητες χριστιανών και ανιμιστών στον νότο. Αυτό έχει συχνά περιγραφεί ως ένας εμφύλιος πόλεμο ενώ είναι στην πράξη η διαρκής δίωξη από την σουδανική κυβέρνηση των θρησκευτικών μειονοτήτων.
Αυτή η δίωξη κορυφώθηκε με την περίφημη γενοκτονία στο Νταρφούρ, που ξεκίνησε το 2003. Ακόμα κι αν στο μουσουλμάνο πρόεδρο του Σουδάν, Ομάρ αλ-Μπασίρ, έχουν απαγγελθεί κατηγορίες από το Διεθνές Ποινικό Δικαστήριο της Χάγης, το οποίο τον κατηγορούν με τρεις κατηγορίες γενοκτονίας, και παρά την ευφορία που ακολούθησε την ημι-ανεξαρτησία που χορηγήθηκε στο Νότιο Σουδάν τον Ιούλιο του τελευταίου χρόνου, η βία δεν έχει τελειώσει.
Στη Νότιο Kordofan, οι Χριστιανοί συνεχίζουν να υπόκεινται σε εναέριο βομβαρδισμό, στοχευμένες δολοφονίες, την απαγωγή των παιδιών, και άλλες αγριότητες. Αναφορές από τα Ηνωμένα Έθνη αναφέρουν ότι μεταξύ 53.000 και 75.000 αθώων πολιτών έχουν εκτοπιστεί από τις κατοικίες τους και ότι τα σπίτια και κτίρια τους έχουν λεηλατηθεί και καταστραφεί.
Και τα δύο είδη των διώξεων, που αναλαμβάνονται από εξωκυβερνητικές ομάδες καθώς και από υπαλλήλους του κράτους, έχουν έρθει μαζί στην Αίγυπτο στον απόηχο της αραβικής άνοιξης. Στις 9 Οκτωβρίου του περασμένου έτους στην περιοχή του Καΐρου Maspero, κόπτες Χριστιανοί (οι οποίοι αποτελούν περίπου το 11 τοις εκατό του πληθυσμού της Αιγύπτου από τα 81 εκατ. ευρώ) διαδήλωσαν σε ένδειξη διαμαρτυρίας για ένα κύμα επιθέσεων από ισλαμιστές-όπως κάψιμο εκκλησιών, βιασμοί, ακρωτηριασμοί, και δολοφονίες-που ακολούθησαν την ανατροπή της δικτατορίας του Χόσνι Μουμπάρακ.
Κατά τη διάρκεια της διαμαρτυρίας, οι αιγυπτιακές δυνάμεις ασφαλείας οδήγησαν φορτηγά πάνω στο πλήθος και πυροβόλησαν εναντίον των διαδηλωτών, συνθλίβοντας και σκοτώνοντας τουλάχιστον 24 και τραυματίζοντας περισσότερους από 300 ανθρώπους. Μέχρι το τέλος του έτους πάνω από 200.000 Κόπτες είχαν εγκαταλείψει τα σπίτια τους σε αναμονή για περισσότερες επιθέσεις. Με ισλαμιστές έτοιμους να αποκτήσουν πολύ μεγαλύτερη δύναμη στον απόηχο των πρόσφατων εκλογών, οι φόβοι τους φαίνεται να δικαιολογούνται.
Η Αίγυπτος δεν είναι η μόνη αραβική χώρα που φαίνεται αποφασισμένη να σκουπίσει έξω την χριστιανική μειονότητα της. Από το 2003 έχουμε περισσότερους από 900 ιρακινούς Χριστιανούς (οι περισσότεροι από τους Ασσυρίους) να έχουν σκοτωθεί από τρομοκρατική βία στη Βαγδάτη και μόνο, και 70 εκκλησίες να έχουν καεί, σύμφωνα με το Ασσυριακό Διεθνές Πρακτορείο Ειδήσεων (Aina).
Χιλιάδες Χριστιανοί του Ιράκ το έχουν εγκαταλείψει, ως αποτέλεσμα βίας που αφορά ειδικά αυτούς, με μείωση του αριθμού των Χριστιανών στη χώρα σε λιγότερο από μισό εκατομμύριο από μόλις πάνω από ένα εκατομμύριο πριν από το 2003. Η Aina περιγράφει ότι είναι κατανοητό αυτό ως “γενοκτονία αρχόμενη ή εθνοκάθαρση των Ασσυρίων στο Ιράκ”.
Τα 2,8 εκατομμύρια Χριστιανών που ζουν στο Πακιστάν αποτελούν μόνο το 1,6 τοις εκατό του πληθυσμού που είναι άνω των 170 εκατ. ατόμων. Ως μέλη της εν λόγω μικρής μειοψηφίας, ζουν σε διαρκή φόβο όχι μόνο των ισλαμιστών τρομοκρατών, αλλά και των δρακόντειων νόμων περί βλασφημίας στο Πακιστάν.Υπάρχει, για παράδειγμα, η περιβόητη υπόθεση της Χριστιανής γυναίκας που καταδικάστηκε σε θάνατο για φερόμενη προσβολή του Προφήτη Μωάμεθ.
Όταν η διεθνής πίεση έπεισε τον Πουντζάμπ Σαλμάν Φεκ Τάασερ να διερευνήσει τρόπους για την απελευθέρωση της, σκοτώθηκε από τον σωματοφύλακά του. Ο σωματοφύλακας τότε γιορταστικέ από εξέχοντες μουσουλμάνους κληρικούς ως ήρωας-και αν και καταδικάστηκε σε θάνατο στα τέλη του περασμένου έτους, ο δικαστής που του επέβαλε την ποινή τώρα ζει κρυμμένος, φοβούμενος για τη ζωή του.
Τέτοιες περιπτώσεις δεν είναι ασυνήθιστες στο Πακιστάν. Οι νόμοι περί βλασφημίας του έθνους συνήθως χρησιμοποιούνται από τους εγκληματίες και δυσανεξίες Πακιστανών Μουσουλμάνων για να εκφοβίσουν τις θρησκευτικές μειονότητες.Απλά το να δηλώσουν πίστη στην Χριστιανική Τριάδα θεωρείται βλάσφημο, διότι έρχεται αντίθετο ως προς το μουσουλμανικό θεολογικό δόγμα. Όταν σε μια χριστιανική ομάδα υπάρχει υποψία υπέρβασης των νόμων περί βλασφημίας, οι συνέπειες μπορεί να είναι βίαιες.
Απλά ρωτήστε τα μέλη της χριστιανικής ομάδας ενίσχυσης “World Vision”. Τα γραφεία της δέχθηκαν επίθεση την άνοιξη του 2010 από 10 οπλοφόρους οπλισμένους με χειροβομβίδες, αφήνοντας έξι νεκρούς και τέσσερις τραυματίες. Μια μαχητική μουσουλμανική ομάδα ανέλαβε την ευθύνη για την επίθεση με το σκεπτικό ότι το World Vision δούλευε για να ανατρέψει το Ισλάμ. (Στην πραγματικότητα, προσπαθούσε να βοηθήσει τους επιζώντες ενός μεγάλου σεισμού).
Ούτε καν η Ινδονησία-συχνά αναφερόμενη ως η πιο ανεκτική χώρα του κόσμου, δημοκρατική και σύγχρονη με πλειοψηφία τους μουσουλμάνους ως έθνος-έχει ανοσία στους πυρετούς της Χριστιανοφοβίας. Σύμφωνα με δεδομένα που συγκεντρώνονται από το Christian Post, ο αριθμός των βίαιων επεισοδίων εις βάρος θρησκευτικών μειονοτήτων (αν και στο 7 τοις εκατό του πληθυσμού, οι Χριστιανοί αποτελούν τη μεγαλύτερη μειονότητα της χώρας) αυξήθηκε κατά σχεδόν 40 τοις εκατό, από 198 σε 276, μεταξύ 2010 και 2011.
Η λιτανεία του πόνου θα μπορούσε να επεκταθεί. Στο Ιράν δεκάδες Χριστιανοί έχουν συλληφθεί και φυλακιστεί επειδή τόλμησαν να λατρεύουν έξω από το επισήμως εγκεκριμένο σύστημα εκκλησίας. Η Σαουδική Αραβία, εν τω μεταξύ, αξίζει να τοποθετηθεί σε μια δική της κατηγορία.
Παρά το γεγονός ότι περισσότεροι από ένα εκατομμύριο Χριστιανοί ξένοι εργάτες ζουν στη χώρα, απαγορεύονται οι εκκλησίες, ακόμη και οι ιδιωτικές πράξεις χριστιανικών προσευχών! Για την επιβολή αυτών των ολοκληρωτικών περιορισμών, η θρησκευτική αστυνομία κάνει εφόδους τακτικά στα σπίτια των Χριστιανών και τους φέρει μέχρι και με την κατηγορία της βλασφημίας στα δικαστήρια όπου η μαρτυρία τους φέρει λιγότερη εγκυρότητα από ότι των Μουσουλμάνων.
Ακόμα και στην Αιθιοπία, όπου οι Χριστιανοί αποτελούν την πλειοψηφία του πληθυσμού, οι εμπρησμοί εκκλησιών από τα μέλη της μουσουλμανικής μειονότητας έχουν γίνει ένα πρόβλημα.
Πρέπει να είναι σαφές από τον κατάλογο των φρικαλεοτήτων της αντιχριστιανικής βίας ότι είναι ένα σημαντικό πρόβλημα και το λιγότερο δημοσιοποιημένο. Όχι, αυτή η βία δεν είναι κεντρικά προγραμματισμένη ή συντονίζεται από κάποιο διεθνή οργανισμό ισλαμιστών.
Υπό αυτή την έννοια ο παγκόσμιος πόλεμος κατά των χριστιανών δεν είναι ένα παραδοσιακός πόλεμος καθόλου. Είναι, μάλλον, μια αυθόρμητη έκφραση της αντιχριστιανικής έχθρας από τους μουσουλμάνους που ξεπερνά τις κουλτούρες, τις περιοχές και τις εθνότητες.
Όπως η Νίνα Shea, διευθυντής του κέντρου του Ινστιτούτου Hudson για την θρησκευτική ελευθερία, τόνισε σε συνέντευξή της στο περιοδικό Newsweek, ότι οι χριστιανικές μειονότητες σε πολλά πλειοψηφικά-μουσουλμανικά έθνη έχουν “χάσει την προστασία των κοινωνιών τους”. Αυτό συμβαίνει ειδικά σε χώρες με αυξανόμενες ριζοσπαστικές ισλαμικές (Σαλαφιστών) κινήσεις. Σε αυτά τα κράτη, οι δωσίλογοι συχνά αισθάνονται ότι μπορούν να δρουν με ατιμωρησία ,που η αδράνεια των κυβερνήσεων τους, συχνά αποδεικνύει σωστούς.
Η παλιά ιδέα των Οθωμανών Τούρκων, ότι οι μη μουσουλμάνοι στις μουσουλμανικές κοινωνίες αξίζουν προστασία (έστω και ως πολίτες δεύτερης κατηγορίας)-έχει εξαφανιστεί από το ευρύ φάσμα του ισλαμικού κόσμου, και όλο και περισσότερο το αποτέλεσμα είναι αιματοχυσία και η καταπίεση.
Ας τοποθετήσουμε τις προτεραιότητες μας σε μια ευθεία. Ναι, οι δυτικές κυβερνήσεις πρέπει να προστατεύουν τις μουσουλμανικές μειονότητες από την δυσανεξία. Και φυσικά θα πρέπει να εξασφαλίσουν ότι μπορούν να λατρεύουν, να ζουν και να εργάζονται ελεύθερα και χωρίς φόβο.
Είναι η προστασία της ελευθερίας της συνείδησης και του λόγου που διακρίνει τις ελεύθερες κοινωνίες από αυτές τις ανελεύθερες. Αλλά πρέπει επίσης να κρατήσουν μια προοπτική σχετικά με την κλίμακα και τη σοβαρότητα αυτής της επιθετικότητας. Κινούμενα σχέδια, ταινίες, τα γραπτά είναι ένα πράγμα. Μαχαίρια, όπλα και χειροβομβίδες είναι κάτι εντελώς διαφορετικό.
Όσο για αυτό που η Δύση μπορεί να κάνει για να βοηθήσει τις θρησκευτικές μειονότητες στις Μουσουλμανικές κοινωνίες, η απάντησή μου είναι ότι πρέπει να αρχίσει να χρησιμοποιεί τα δισεκατομμύρια δολάρια που παρέχει σε βοήθεια στις καταγγελλόμενες χώρες ως μοχλό.
Στη συνέχεια, υπάρχει το εμπόριο και οι επενδύσεις. Εκτός από τις διπλωματικές πιέσεις, οι σχέσεις βοήθειας και εμπορίου μπορούν και πρέπει να εξαρτώνται από την προστασία της ελευθερίας της συνείδησης και της λατρείας για όλους τους πολίτες.
Αντί να πέφτουμε σε παραφουσκωμένες ιστορίες της Δυτικής ισλαμοφοβίας, ας ρίξουμε μια πραγματική στάση έναντι της Χριστιανοφοβίας που μολύνει τον μουσουλμανικό κόσμο. Η ανοχή είναι για όλους-εκτός από όσους δεν ανέχονται.
Η Ayaan Hirsi Ali γεννήθηκε στο Μογκαντίσου, της Σομαλίας, και διέφυγε από έναν γάμο που της είχαν κανονίσει και μετανάστευσε στην Ολλανδία το 1992. Υπηρέτησε ως μέλος του Ολλανδικού Κοινοβουλίου από το 2003 έως 2006 και είναι σήμερα ερευνητής στο American Enterprise Institute. Η Αυτοβιογραφία της, Infidel (Άπιστε), ήταν το 2007 ένα New York Times μπεστ σέλερ.
Αν σε οποιοδήποτε μέρος του κόσμου μουσουλμάνοι μετανάστες είχαν υποβληθει τις αδικίες που υπόκεινται οι Χριστιανοί και οι άλλοι μετανάστες εργαζόμενοι στην Σαουδική Αραβία, θα ήταν ήδη πρωτοσελίδο. Αντίθετα, αυτές οι ιστορίες ήσυχα εξαφανίζονται και σε μεγάλο βαθμό δεν καταγγέλλονται.
Ακόμα κι έτσι,αυτή η συμπεριφορά από τους Σαουδάραβες δεν δημιουργεί την εικόνα μιας ισχυρής, με αυτοπεποίθηση πίστης. Η παράνοιά τους, αποπνέει μια αίσθηση αστάθειας και φόβου. Ακόμη και «νικώντας», προσπαθώντας να δείξουν ποιο είναι το αφεντικό, χάνουν. “42 Αιθίοπες χριστιανοί συνελήφθησαν στην Σαουδική Αραβία”, από τις διώξεις της 17ης Δεκεμβρίου:
Η International Christian Concern (ICC) έχει μάθει ότι στην Σαουδική Αραβία οι δυνάμεις ασφαλείας συνέλαβαν 42 Αιθίοπες Χριστιανούς σε συνάντηση για προσευχή στη Τζέντα, την Πέμπτη. Η τοποθεσία των υπό κράτηση χριστιανών είναι άγνωστη.
Στις 15 Δεκεμβρίου 2011, η Σαουδαραβική αστυνομία και οι υπεύθυνοι ασφάλειας εισέβαλαν το βράδυ σε οικία χριστιανών Αιθιόπων στην Al-Safa ,περιοχή της Τζέντα, την ώρα που είχαν συγκεντρωθεί για προσευχή. Όσοι παρακολούθησαν το περιστατικό ανέφεραν ότι η υπηρεσία τους ξυλοκόπησε και τους απείλησε πρώτου τους συλλάβει.
“Αξιωματούχοι των υπηρεσιών ασφαλείας παραβίασαν την οικία και συνέλαβαν… έδειραν και τους απείλησαν με θάνατο… Χώρισαν τους άνδρες και τις γυναίκες και τους βασανίζουν στη φυλακή”, έγραψε μια οργάνωση μεταναστών, Χριστιανών Αιθιόπων και Ερυθραίων που ζουν σε μια κοινότητα της Ευρώπης, σε μια επείγουσα έκκληση για βοήθεια προς τους πρεσβευτές των ευρωπαϊκών πρεσβειών στο Ριάντ την Παρασκευή.
Δύο αδελφότητες της Αιθιοπίας στην Σαουδική Αραβία ενημέρωσαν το ICC ότι θα αναβάλουν προσωρινά τις εργασίες τους μέχρι να ηρεμήσει η κατάσταση. Οι Χριστιανοί στην Σαουδική Αραβία, οι περισσότερα από τους οποίους εισέρχονται στη χώρα ως ξένοι εργάτες, δεν επιτρέπεται να ασκούν την πίστη τους ανοιχτά. Η Σαουδική αστυνομία είναι γνωστή για τις επιδρομές σε ιδιωτικές εκδηλώσεις λατρείας σε οικίες, για συλλήψεις και απελάσεις πιστών, και για δημεύσεις χριστιανικών περιουσιών, συμπεριλαμβανομένων και των Βίβλων.
Η λεγόμενη «αραβική άνοιξη» συνεχίζει τη μετάβαση της σε έναν «χριστιανικό χειμώνα,» συμπεριλαμβανομένων και των εθνών που υποβάλλονται σε δημοκρατικές αλλαγές, όπως η Αίγυπτος όπου η Μουσουλμανική Αδελφότητα και οι Salafis κυριάρχησαν στις εκλογές, όπως ήταν αναμενόμενο άλλωστε άμα λάβουμε υπόψιν ότι η κυβέρνηση Ομπάμα είχε κάνει εκπαίδευση σε ισλαμιστές για διεξαγωγή εκλογών.
Τα αραβικά καθεστώτα που δεν ανατράπηκαν από την «αραβική άνοιξη» δέχονται αυξανόμενα την διεθνή πίεση. Αυτά περιλαμβάνουν το κοσμικό καθεστώς του Άσαντ στην Συρία, όπου οι χριστιανοί, οι οποίοι αποτελούν περίπου το 10% του πληθυσμού, φοβούνται το για το μέλλον τους, έχοντας δει τις συνέπειες της δημοκρατίας σε γειτονικές χώρες όπως το Ιράκ, όπου μετά την πτώση του καθεστώτος του Σαντάμ οι Χριστιανοί έχουν ολοκληρωτικά αποδεκατιστεί.
Εν τω μεταξύ, αποκαλύφθηκε ότι « απορρίπτονται οι αιτήσεις Χριστιανών που που ζητούν να υπαχθούν σε καθεστώς πρόσφυγα [στις ΗΠΑ] για τις διώξεις αντιμετωπίζουν και για τον πολλές φορές βέβαιο θάνατο λόγω των θρησκευτικών τους πεποιθήσεων, στο πλαίσιο της Σαρία, ενώ συνολικά δεκάδες χιλιάδες μουσουλμανικές κοινότητες γίνονται αποδεκτές στις ΗΠΑ κάθε μήνα, παρά το γεγονός ότι δεν αντιμετωπίζουν θρησκευτικές διώξεις ».
Μοιρασμένα ανά κατηγορίες οι εκθέσεις, του Νοεμβρίου που αφορούν τις διώξεις των Χριστιανών από μουσουλμάνους ανά τον κόσμο περιλαμβάνει (και δεν περιορίζεται μόνο σε αυτές) τις ακόλουθες αναφορές, οι οποίες αναφέρονται σύμφωνα με το θέμα και σε αλφαβητική σειρά με βάση τη χώρα και όχι κατ ‘ανάγκη στην σοβαρότητα των διώξεων.
Εκκλησίες:
Αιθιοπία: Περισσότεροι από 500 μουσουλμάνοι μαθητές επικουρούμενοι από την μουσουλμανική αστυνομία έκαψαν μια εκκλησία, ενόσω κραύγαζαν «Allahu Akbar» (το οποίο κατά συνέπεια τοποθετεί με σαφήνεια την επίθεσή τους σε ισλαμικό πλαίσιο). Η εκκλησία χτίστηκε σε εκτάσεις που χρησιμοποιόταν από τους Χριστιανούς για περισσότερα από 60 χρόνια, αλλά τώρα το δικαστήριο έχει αποφανθεί ότι χτίστηκε «χωρίς άδεια».
Ινδονησία: Εκατοντάδες «σκληροπυρηνικοί» μουσουλμάνοι συσπειρώθηκαν για να επικρίνουν την «αλαζονεία» μιας πολιορκημένης εκκλησίας, που αν και διατηρείται σφραγισμένη από τις αρχές, έχει διαταχθεί να ανοίξει από το Ανώτατο Δικαστήριο. Τα μέλη της Εκκλησίας έχουν αναγκαστεί να τελούν τις Λειτουργίες τους στο πεζοδρόμιο, ακόμη και κορυφαίοι μουσουλμάνοι κληρικοί της Ινδονησίας προειδοποίησαν τους Χριστιανούς ότι θα ήταν «σοφό και συνετό» για την εκκλησία να υποχωρήσει «στα συναισθήματα των τοπικών πιστών, ειδικά των μουσουλμάνων».
Ιράν: Ο υπουργός των υπηρεσιών πληροφοριών του έθνους δήλωσε ότι στην χώρα του οι εκκλησίες σε σπίτια είναι απειλή για την ιρανική νεολαία, και εγκαινίασε μια νέα σειρά μέτρων για την καταπολέμηση της ανάπτυξης του κινήματος εκκλησία στο σπίτι στο Ιράν.
Νιγηρία: Ισλαμιστές μαχητές φωνάζοντας «Allahu Akbar» πραγματοποίησαν συντονισμένες επιθέσεις σε εκκλησίες και αστυνομικά τμήματα, συμπεριλαμβανομένης και μιας πυρκαγιάς σε μια σύναξη που «ως επί το πλείστον αποτελούταν από γυναίκες και παιδιά» σκοτώνοντας δεκάδες. Οι επιθέσεις σημειώθηκαν σε μια περιοχή όπου εκατοντάδες άνθρωποι είχαν σκοτωθεί νωρίτερα κατά τη διάρκεια της βίας που ξέσπασε μετά την ανάληψη της προεδρίας από τον Jonathan, ένα Χριστιανό, ο οποίος είχε νικήσει τον Μουσουλμάνο αντίπαλό του τον Απρίλιο στις εκλογές.
Τουρκία: Η αρχαία εκκλησία της Αγίας Σοφίας έχει μετατραπεί σε τζαμί. Διαγράφοντας σημαντικό ρόλο στην οικουμενική ιστορία, η εκκλησία για πρώτη φορά μετατράπηκε σε τζαμί το 1331 υπό κράτος τζιχάντ των Οθωμανών. Ως ένδειξη της εκκοσμικεύσεως, ωστόσο, το 1920 μετατράπηκε σε μουσείο. Ο μετασχηματισμός της πάλι σε τζαμί είναι μια αντανάκλαση της πορείας της Τουρκίας εκ νέου προς τον εξισλαμισμό.
Αποστασία και προσηλυτισμός.
Αφγανοί σε όλο τον κόσμο απειλούνται που εγκατέλειψαν το Ισλάμ και για την μεταστροφή τους στον χριστιανισμό. Ένας εξόριστος, ο οποίος άλλαξε το όνομά του αφού διέφυγε από το Αφγανιστάν το 2007, όταν ένα ισλαμικό δικαστήριο εξέδωσε ένταλμα σύλληψης για τη αλλαξοπιστία του, λαμβάνει ακόμα απειλές: «Αυτοί [Αφγανοί αξιωματούχοι] ήταν πολύ θυμωμένοι και λένε ότι θα με χτύπησουν με μαχαίρι και θα με σκοτώσουν». Ακόμα και στη μακρινή Νορβηγία τον περασμένο Σεπτέμβριο, ένας Αφγανός που ασπαστικε τον Χριστιανισμό ζεματίστηκε με βραστό νερό και οξύ σε ένα κέντρο επεξεργασίας αιτήσεων άσυλου: « Αν δεν επιστρέψεις στο Ισλάμ, θα σε σκοτώσουμε» του είπαν αυτοί που του επιτέθηκαν.
Αλγερία: Πέντε χριστιανοί φυλακίστηκαν «για την τέλεση λατρείας σε μη καταχωριένη θέση» η Διεθνή Christian Concern (ICC), μια ομάδα υποστήριξης που ερευνά την υπόθεση, αναφέρει ότι οι πέντε χριστιανοί κατηγορούνται για «προσηλυτισμό», «μη εξουσιοδοτημένη λατρεία» και για «εξύβριση του Ισλάμ ».
Ιράν: Ο πάστορας Yousef Nadarkhani, που τράβηξε την προσοχή του κόσμου μετά από την φυλάκιση του και ο οποίος περιμένει την εκτέλεσή του για την έξοδο του από το Ισλάμ, και οι αξιωματούχοι συνεχίζουν να βρίσκουν δικαιολογίες να παραμένει έγκλειστος μέχρι να τον αναγκάσουν να παραιτηθεί από τον Χριστιανισμό, η τελευταία δικαιολογία που βρήκανε είναι ότι «όλοι μας γεννιόμαστε μουσουλμάνοι. Ένα ζευγάρι Χριστιανών «το οποίο είχε απαχθεί και κρατήθηκε παράνομα» από τις αρχές για οκτώ μήνες χωρίς καμία επίσημη επιβαρύνση, τελικά απελευθερώθηκε, αφότου υπέστει ξανά ξυλοδαρμό, και τώρα έχουν αποδράσει από την χώρα. Στην διάρκεια της φυλάκισης τους, υπέστησαν «γελοιοποίηση και απαξίωση» για την χριστιανική τους πίστη.
Κασμίρ: Μουσουλμάνοι αστυνομικοί συνέλαβαν και χτύπησαν επτά προσήλυτους από το Ισλάμ σε μια προσπάθεια να αποκτήσουν μια ομολογία κατά του ιερέα που τους βάφτισε. Μετά ο Μεγάλος Μουφτής ισχυρίστηκε ότι οι νεαροί μουσουλμάνοι « παρασύρθηκαν» και «αναγκάστηκαν» να προσηλυτιστούν από έναν Αγγλικανό ιερέα «σε αντάλλαγμα χρημάτων» ο ιερέας συνελήφθη με έναν «ταπεινωτικό» τρόπο. Πρόσφατα απελευθερώθηκε και η ζωή του είναι πλέον σε «σοβαρό κίνδυνο».
Κένυα: Μια συμμορία μουσουλμάνων μαχαίρωσαν και χτύπησαν με σιδερένιες ράβδους έναν 25χρονο Σομαλό πρόσφυγα, σπάζοντας τα δόντια του, ξεγυμνώνοντας τον, καλύπτοντας τον με χώμα, και τον άφησαν αναίσθητο του κοντά σε μια εκκλησία. Αν και ανατράφηκε από την ηλικία των 7 ετών ως χριστιανός, δέχτηκε επίθεση με με την παραδοχή «ότι ως Σομαλός γεννήθηκε Ισλαμιστής και συνεπώς είναι αποστάτης άξιος θανάτου».
Νιγηρία: Μια ομάδα παραστρατιωτικών μουσουλμάνων, οι Boko Haram, εκτέλεσαν τα δύο παιδιά ενός πρώην «τρομοκράτη» και «δολοφόνου» επειδή ασπάστηκε τον Χριστιανισμό. Όταν ήταν τρομοκράτης «ήταν αποφασισμένος να σχίσει τον λαιμό ενός χριστιανού θύματος», αλλά «ξαφνικά τον χτύπησε το βάρος του κακού που ήταν έτοιμος να κάνει», μετά από αυτήν την διαπίστωση ασπάστηκε και ο ίδιος τον Χριστιανισμό. «Τα μέλη της Boko Haram εισέβαλαν στο σπίτι του, απήγαγαν τα δύο παιδιά του και τον ενημέρωσαν ότι επρόκειτο να τα εκτελέσουν σε αντίποινο για την απιστία του στο Ισλάμ. Σφίγγοντας το τηλέφωνό του, ο άνθρωπος άκουσε τον ήχο των όπλων που δολοφόνησαν τα παιδιά του ».
Διάφορες Δολοφονίες.
Αίγυπτος: Μετά από μια διαμάχη που ένας χριστιανός σκότωσε κατά λάθος έναν μουσουλμάνο την οποία ξεκίνησε ο τελευταίος, χιλιάδες μουσουλμάνοι ξεσηκώθηκαν σε βίαια «συλλογική τιμωρία» των Κοπτών του χωριού. Δύο χριστιανοί «που δεν αποτελούσαν μέρος της φιλονικίας» έχασαν τη ζωή τους. Άλλοι μαχαιρώθηκαν και άλλοι πάθανε θανάσιμους τραυματισμούς. Ως συνήθως, «μετά τη θανάτωση των Κοπτών, οι μουσουλμάνοι ξέσπασαν σε κτηνωδίες, λεηλατώντας και καίγοντας χριστιανικές ιδιοκτησίες σπίτια και επιχειρήσεις.» Ακόμα κι έτσι, «οι μουσουλμάνοι επιμένουν ότι δεν έχουν ακόμη εκδικηθεί» τον θάνατο του ομόπιστου τους, και υπάρχουν φόβοι για « γενίκευση της σφαγής των Κοπτών.» Πολλοί Χριστιανοί έχουν εγκαταλείψει τα σπίτια τους ή κρύβονται.
Κένυα: Ύποπτοι ισλαμιστές εξτρεμιστές, προφανώς εξοργισμένοι από την χρήση του κρασιού κατά τη διάρκεια της θείας κοινωνίας, το Ισλάμ απαγορεύει την κατανάλωση οινοπνεύματος, έριξαν μια χειροβομβίδα κοντά σε μια εκκλησία σκοτώνοντας δύο, συμπεριλαμβανομένου ενός 8χρονου κοριτσιού, και τραυματίζοντας τρεις ακόμη. Ο πάστορας μιας άλλης εκκλησίας έλαβε απειλητικό μήνυμα είτε να εγκαταλείψει την περιοχή «μέσα σε 48 ώρες ή να δει εκρήξεις από βόμβες να παίρνουν την ζωή σου, ξέρουμε τα σπίτια σου, οι Χριστιανοί θα γνωρίσουν τον πόλεμο. Μην το πάρετε έτσι ελαφρά τη καρδία. Είμαστε για το λαιμό σας ».
Νιγηρία: Στον τελευταίο γύρο της βίας, λίγο μετά αφότου ακούστηκαν προσευχές σε τζαμί, εκατοντάδες οπλισμένοι Μουσουλμάνοι εισέβαλαν σε χριστιανικά χωριά της περιοχής, «σαν ένα σμήνος από μέλισσες» σκοτώνοντας, λεηλατώντας και καταστρέφοντας σχεδόν τα πάντα. Στο τέλος των 4ων ωρών φρενίτιδας, περίπου 150 άνθρωποι είχαν σκοτωθεί, τουλάχιστον οι 130 από τους Χριστιανούς. Άλλοι 45 Χριστιανοί είχαν επίσης σκοτωθεί από άλλη περιοχή. «Allahu Akbar!» φώναζαν οι μουσουλμάνοι που έκαψαν, λεηλάτησαν και σκότωσαν εκατοντάδες ανθρώπους που εξακολουθούν να αγνοούνται. Οι επιθέσεις συμπεριλαμβάνουν την καταστροφή τουλάχιστον δέκα εκκλησιών. Σχεδόν όλοι οι χριστιανοί της περιοχής έχουν εγκαταλείψει πλέον την περιοχή.
Πακιστάν: Ένας 25χρονος Χριστιανός άνδρας πυροβολήθηκε και σκοτώθηκε από «έναν άγνωστο άντρα σε κάτι που η οικογένειά του πιστεύει ότι ήταν πράξη μιας ριζοσπαστικής μουσουλμανικής ομάδας που είχε βάλει ως στόχο έναν χριστιανό» σύμφωνα με τον γιο, «Πιστεύουμε ακράδαντα ότι ο πατέρας μου σκοτώθηκε λόγω του κηρύγματος του της Βίβλου, δεν υπάρχει άλλος λόγος ». Άρχισε να λαμβάνει απειλές αφότου « έκφρασε την επιθυμία του να ξεκινήσει μια οργάνωση πρόνοιας για τους φτωχούς χριστιανούς» της περιοχής.
(Γαλλικός νεολογισμός: Γενικά η κατάχρηση, ο εξευτελισμός και η καταστολή των μη μουσουλμάνων ως «πολιτών δεύτερης κατηγορίας»)
Τα μεγαλύτερα περιστατικά dhimmitude τον Νοέμβριο του προέρχονται από δύο μουσουλμανικά έθνη διαβόητα για την παραβίαση των δικαιωμάτων των χριστιανών την Αίγυπτοκαι το Πακιστάν, κανένα από τα οποία ακόμη ούτε καν αναφέρονται στην πρόσφατη έκθεση της Διεθνής Θρησκευτικής Ελευθερίας (International Religious Freedom report) του Αμερικανικού Υπουργείου Εξωτερικών:
Αίγυπτος: Μετά την σφαγή του Maspero τον Οκτώβριο, όταν ο στρατός σκότωσε δεκάδες Χριστιανών, μερικές εκ των οποίων πατήθηκαν σκόπιμα από τεθωρακισμένα οχήματα, η στρατιωτική εισαγγελία της Αιγύπτου έθεσε υπό κράτηση 34 χριστιανούς, συμπεριλαμβανομένων εφήβων κάτω των 16 ετών, με την κατηγορία της «υποκίνησης της βίας, και της μεταφοράς όπλων και προσβολής των ένοπλων δυνάμεων», πολλοί από τους κρατούμενους δεν ήταν καν στο προαναφερθέν περιστατικό και περισυλλέχτηκαν από τους δρόμους μόνο «επειδή είναι χριστιανοί». Τρεις είναι κάτω των 16 ετών, εκ των οποίων ο ένας αφότου εγχειρίσθηκε για την εξαγωγή μιας σφαίρας από το σαγόνι του, παρέμεινε αλυσοδεμένος στο κρεβάτι του νοσοκομείου. Εκατοντάδες χριστιανοί επίσης δέχθηκαν επιθέσεις από μουσουλμάνους με πέτρες και ρίψεις μπουκαλιών όταν οι χριστιανοί διαδήλωσαν κατά της βίας στο Maspero: «Υποστηρικτές μιας ισλαμιστών υποψηφίων για τις επερχόμενες βουλευτικές εκλογές προσχώρησαν στην επίθεση κατά των Κόπτων». Εν τω μεταξύ, ένας ανώτερος ηγέτης του κόμματος Salafi , το οποία ήρθε δεύτερο μετά την Μουσουλμανική Αδελφότητα στις πρόσφατες εκλογές, κατηγόρησε τους Χριστιανούς για την ίδια την σφαγή τους, λέγοντας «η κατάρα του Αλλάχ πάνω τους». Οι ηγέτες της Μουσουλμανικής Αδελφότητας, υποστήριξαν ότι μόνο «οι αλκοολικοι, οι ναρκομανείς και οι μοιχοί» είναι κατά την εφαρμογή της Σαρία -σαφής αναφορά προς τους χριστιανούς της Αιγύπτου.
Πακιστάν: Μια νέα Έκθεση Επιτροπής της κυβέρνησης των ΗΠΑ δείχνει ότι τα πακιστανικά σχολικά εγχειρίδια προωθούν την μισαλλοδοξία κατά των Χριστιανών, Ινδουιστών, και όλων των μη μουσουλμάνων, ενώ οι περισσότεροι δάσκαλοι βλέπουν τις θρησκευτικές μειονότητες ως «εχθρούς του Ισλάμ» όπως και «Οι θρησκευτικές μειονότητες συχνά παρουσιάζονται ως κατώτερες ή δεύτερης κατηγορίας πολιτών στους οποίους έχουν χορηγηθεί περιορισμένα δικαιώματα και προνόμια από τους μουσουλμάνους του γενναιόδωρου Πακιστάν, κάτι για το οποίο θα πρέπει να είναι ευγνώμονες» σημειώνει η έκθεση. Κατά συνέπεια, σε μια απόπειρα κλοπής γης ομάδες της μουσουλμανικής αστυνομίας και ενός συνταξιούχου στρατιωτικού αξιωματούχου, κτύπησαν δύο χριστιανές γυναίκες με «γκλομπ και γροθιές» προκαλώντας ένα σοβαρό τραύμα σε ένα από τα μάτια των γυναικών όταν μια από τις γυναίκες υπεράσπισε την γης τους και πυροβόλησαν τους Χριστιανούς που ήρθαν να βοηθήσουν τις γυναίκες. «Τα τελευταία χρόνια οι Μουσουλμάνοι έχουν κάνει αρκετές προσπάθειες να καταλάβουν γη από τους Χριστιανούς, συνήθως με επιτυχία επειδή ως συνήθως οι χριστιανοί είναι μια περιθωριοποιημένη μειονότητα». Ομοίως στο πλαίσιο μιας «ψευδούς κατηγορίας για κλοπή» ένα χριστιανό ζευγάρι συνελήφθη και ξυλοκοπήθηκε άγρια από την αστυνομία, η έγκυος γυναίκα δέχτηκε «κλοτσιές και γροθιές» ενόσω οι ανακριτές της την απειλούσαν ότι θα «σκοτώσουν το αγέννητο έμβρυο της». Ένας αστυνομικός πρόσφερε την άρση των κατηγοριών για κλοπή αν ο σύζυγος μόνο «αποκήρυττε τον Χριστιανισμό και ασπαζόταν το Ισλαμισμό».
Ακόμη μια Χριστιανή στο Πακιστάν δολοφονήθηκε (η τοπική Καθολική Εκκλησία την αποκαλεί “μάρτυρα της πίστεως”).
Η 18χρονη Αμαριας Masih (Mariah Manisha), ένα καθολικό κορίτσι από το χωριό Tehsil Samundari, κοντά στο Faisalabad, στην επαρχία Πουντζάμπ, πυροβολήθηκε και σκοτώθηκε στις 27 Νοεμβρίου, μετά την αντίσταση που παρουσίασε, όταν ένας μουσουλμάνος άνδρας την απήγαγε με την πρόθεση να την βιάσει. Ο καθολικός Πάτερ.Khalid Rashid Ασή, Γενικός Αρχιερατικός Επίτροπος της Καθολικής Επισκοπής του Faisalabad είπε στο Fides (το καθολικό πρακτορείο ειδήσεων) ότι “τέτοιες περιπτώσεις συμβαίνουν καθημερινά στο Πουντζάμπ. Είναι πολύ λυπηρό Χριστιανοί, συχνά τα κορίτσια, να είναι τα αβοήθητα θύματα “.
Η μητέρα του κοριτσιού, Razia Bibi, 50 ετών, είπε στο Καθολικό μέσο AsiaNews ότι η ίδια και η κόρη της επέβαιναν σε μοτοσικλέτα στο δρόμο τους για να πάρουν πόσιμο νερό, το οποίο δεν είναι διαθέσιμο στο χωριό τους, όταν ένας άνδρας ακινητοποίησε την μοτοσικλέτα, άρπαξε την νεαρή γυναίκα, και προσπάθησε να την σύρει μακριά με την απειλή όπλου. Όπως προσπαθούσε να την τραβήξει μακριά, ο άντρας άνοιξε πυρ, σκοτώνοντας την ακαριαία. Σύμφωνα με τα AsiaNews, ο 28χρονος μουσουλμάνος Arif Gujjar, ο γιος ενός πλούσιου τοπικού γαιοκτήμονα, είναι υπό προσωρινή αστυνομική κράτηση για ανάκριση για τη δολοφονία της Αμαριας.
Την κηδεία της Αμαρίας προέδρευε ο Fr. Zafal Ικμπάλ, ο οποίος είπε στη Fides: “Είναι ένας μάρτυρας. . . . Η κοπέλα αντιστάθηκε, δεν ήθελε να ασπαστεί το Ισλάμ οπότε δεν παντρεύτηκε αυτόν τον άνδρα και έτσι και αυτός την σκότωσε για αυτόν το λόγο” εξήγησε στα AsiaNews. Πλούσιοι και με επιρροή γαιοκτήμονες συχνά στοχεύουν και παίρνουν στους βρώμικους σκοπούς τους εκείνους που είναι περιθωριοποιημένοι και ευάλωτοι. “Στο Πακιστάν, ένα θύμα βιασμού συχνά φυλακίζεται για παράνομη σεξουαλική πράξη και απελευθερώνεται μόνο με την προϋπόθεση να παντρευτεί τον βιαστή της. Επειδή, σύμφωνα με την σαρία, ένας μουσουλμάνος δεν μπορεί να είναι παντρεμένος με έναν Χριστιανό, οι γυναίκες σε αυτές τις περιπτώσεις, επίσης αναγκάζονται να ασπαστούν το Ισλάμ. Στα δικαστήρια της Σαρία η μαρτυρία ενός χριστιανού αξίζει λιγότερο από ότι ενός μουσουλμάνου και μιας χριστιανής γυναίκας αξίζει ακόμη λιγότερο. Το όλο σύστημα είναι μια νοθεία κατά των χριστιανών γυναικών.
Περισσότερες πληροφορίες για Αμαριας μπορείτε να βρείτε στην ιστοσελίδα της “Μόνιμης Αντιπροσωπείας της Αγίας Έδρας στα Ηνωμένα Έθνη”.
-Εν τω μεταξύ η Ruqqiya Bibi, μια χριστιανή, καταδικάστηκε στο Πακιστάν στα τέλη του Οκτωβρίου σε 25 χρόνια φυλάκιση για βλασφημία για τις κατηγορίες ότι μόλυνε ένα Κοράνι με βρώμικα χέρια. Η Κα Bibi δεν πρέπει να συγχέεται με την Ασία Bibi, μια χριστιανή μητέρα ενός παιδιού πέντε ετών, που είχε καταδικαστεί για βλασφημία μετά από μια διαφωνία με άλλες μουσουλμάνες με τις οποίες εργαζόταν παρέα στα χωράφια, και η οποία παραμένει φυλακισμένη αφότου καταδικάστηκε σε θάνατο ένα χρόνο πριν.
-Ο υπουργός του Πακιστάν επί των μειονοτικών υποθέσεων, Shahbaz Bhatti, επίσης Χριστιανός (καθολικός), δολοφονήθηκε στις αρχές του έτους, όπως και ο κυβερνήτης του Πουντζάμπ Σαλμάν Taseer ένας μουσουλμάνος που ζητούσε την κατάργηση του εθνικού νόμου περί βλασφημίας. Ο Σκληρός νόμος περί βλασφημίας στο Πακιστάν είναι εμφανώς ασαφής και συνεχώς επεκτείνεται και σε νέες εφαρμογές.
Το BBC ανέφερε στις 17 Νοεμβρίου ότι η Αρχή Τηλεπικοινωνιών του Πακιστάν είχε διατάξει τις επιχειρήσεις κινητής τηλεφωνίας στο Πακιστάν να εφαρμόζουν φραγή των μηνυμάτων κειμένου που περιέχουν συγκεκριμένες «άσεμνες» και “προσβλητικές” λέξεις. Το όνομα “Ιησούς Χριστός” ήταν μια από τις λέξεις μεταξύ τους.
Οι διακρίσεις του νόμου περί βλασφημίας, η οποία προστατεύει μόνο το Ισλάμ, ενθαρρύνει γενικά την στοχευμένη βίας εναντίον των χριστιανών, καθώς και κατά των Ahmadiyas, Ινδουιστών, μη σουνίτων μουσουλμάνων, και σουνιτών διαφωνούντων μουσουλμάνων .
Ισλαμαμπάντ (AP) – Όσοι στέλνουν γραπτά μηνύματα από τα κινητά τους στο Πακιστάν καλύτερα αρχίσουν να προσέχουν τη γλώσσα τους. Η Αρχή Τηλεπικοινωνιών του Πακιστάν απέστειλε επιστολή με την οποία παραγγέλλει τις εταιρείες κινητής τηλεφωνίας να μπλοκάρουν τα μηνύματα κειμένου που περιέχουν αυτό που αντιλαμβάνεται ως «αισχρότητες», δήλωσε την Παρασκευή ο Anjum Nida Rahman, εκπρόσωπος της TelenorPakistan.
Έστειλε επίσης μια λίστα με περισσότερες από 1.500 λέξεις στα αγγλικά και στα ουρντού που πρέπει να μπλοκαριστούν. Η διαταγή ήταν μέρος της προσπάθειας της ρυθμιστικής αρχής να μπλοκάρει τα μηνύματα spam, δήλωσε ο Ραχμάν.
Πολλές από τις λέξεις που πρέπει να μπλοκάρονται είναι σεξουαλικοί όροι ή προσβλητικές λέξεις, σύμφωνα με ένα αντίγραφο του καταλόγου που πήρε το Associated Press. Περιελάμβανε, επίσης, σχετικά ήπιες λέξεις όπως «κλανιά» και «ηλίθιος».
Οι λόγοι που μπλοκάρονται κάποιες λέξεις, όπως «Ιησούς Χριστός», «προβολείς» και «ταμπόν», ήταν λιγότερο σαφής, εγείροντας ερωτήματα σχετικά με τη θρησκευτική ελευθερία και την πρακτικότητα. Οποιαδήποτε λέξη θα μπορούσε ενδεχομένως να είναι μέρος ενός ανεπιθύμητου μηνύματος.
Η επιστολή είχε ημερομηνία 14 Νοέμβρη και έδωσε στις εταιρείες κινητής τηλεφωνίας διορία επτά ημερών για να εφαρμόσουν την εντολή. Ο Rahman, ο εκπρόσωπος της Telenor, δήλωσε ότι η εταιρεία του έλαβε πρώτη την επιστολή την Πέμπτη και συζητούσαν το πώς θα προχωρήσουν.
“Είναι ένα μεγάλο θέμα, γι’ αυτό εξετάζεται προσεκτικά από όλες τις απόψεις”, δήλωσε ο Ραχμάν.
Η επιστολή ανέφερε ότι η εντολή ήταν νόμιμη στο πλαίσιο ενός νόμου του 1996 που θέλει να αποτρέψει τα άτομα από την αποστολή πληροφοριών μέσω του συστήματος τηλεπικοινωνιών που είναι «ψευδείς, κατασκευασμένες, απρεπείς ή άσεμνες». Δήλωσε επίσης ότι η ελευθερία του λόγου μπορεί να περιοριστεί “προς το συμφέρον της δόξας του Ισλάμ.”
Η μπερδεμένη υπόθεση μιας χριστιανής κοπέλας από το Πακιστάν που λόγω ενός γραμματικού λάθους κατηγορήθίκε για βλασφημία, αποβλήθηκε από το σχολείο της και αναγκάστηκε να τραπεί σε φυγή.
Μαθαίνεις μέσα από τα λάθη σου, λέει και η παροιμία. Εκτός και αν τυχαίνει να είσαι μαθητής σε ένα σχολείο στο Πακιστάν. Στο χωριό Havelian, κοντά στο Abbottabad (επαρχία του Khyber Pakhtukhwa, στο βορειοδυτικό Πακιστάν), ένα λάθος που έκανε ένα δεκατριών ετών χριστιανό κορίτσι να οδηγηθεί αυτή και η οικογένειά της να κατηγορηθεί για βλασφημία. Η Faryal Bhatti, κόρη μιας νοσοκόμας, εκδιώχθηκε από το σχολείο, που απειλούταν με θάνατο και αναγκάστηκε να φύγει μαζί με τους αγαπημένους της. Η «Αμαρτία» της ήταν ότι το ότι έκανε ορθογραφικά λάθη κατά λάθος με το όνομα του Μωάμεθ, κατά τη διάρκεια μιας άσκησης στην τάξη της.
Σύμφωνα με αναφορές από το ιεραποστολικό πρακτορείο AsiaNews, στις 22 Σεπτεμβρίου, η Faryal, μια σπουδαστρια στο Γυμνάσιο Colony POF Havelian, έκανε ένα λάθος κατά τη σύνταξη ενός όρου Ουρντού κατά τη διάρκεια μιας εξέτασης. Αυτό είχε ως αποτέλεσμα η λέξη που αναφέρεται στον προφήτη Μωάμεθ, να άλλαξει από «ποίηση του επαίνου» (ΜΑΕ) σε “κατάρα” (lanaat). Ο δάσκαλος του Ουρντού έκανε τότε στην κοπέλα ένα πολύ αυστηρό κήρυγμα μπροστά σε ολόκληρη την τάξη. Τα δάκρυα της Faryal δεν σταμάτησαν την «υπόθεση» από το να την φέρει ενώπιον του διευθυντή του σχολείου. Μέσα σε διάστημα λίγων λεπτών η είδηση σχετικά με τη φερόμενη προσβολή του προφήτη είχε κάνει τον γύρο του σχολείο: οι εκπαιδευτικοί και ο διευθυντής του σχολείου κατηγόρησαν το κορίτσι για βλασφημία.
Οι σχολικές αρχές ενημέρωσαν τις θρησκευτικές αρχές, οι οποίες μαζί με τους κατοίκους της αποικίας διοργάνωσαν διαδήλωση που απαιτούσε από την αστυνομία να απαγγείλει κατηγορίες εναντίον του κοριτσιού. Το πλήθος άρχισε να φωνάζει συνθήματα εναντίον της και ενάντια των Χριστιανών. Κατά τη διάρκεια του κηρύγματος της Παρασκευής, οι τοπικοί θρησκευτικοί ηγέτες καταδίκασαν την υπόθεση ως «μια συνωμοσία κατά του Ισλάμ».
Οι εξηγήσεις που δόθηκαν και τα δάκρυα που έχυσε το κορίτσι και η μητέρα του που κλήθηκαν να λογοδοτήσουν από τους εκπαιδευτικούς και θρησκευτικούς εκπροσώπους, ήταν όλα μάταια. Ο Maulana Syed Ali Ejaz, μια θρησκευτική μορφή από το τζαμί του Jamia Masjid είδε το “ενοχοποιητικό” φύλλο χαρτιού και μίλησε την Faryal και την μητέρα της, καταλήγοντας στο συμπέρασμα ότι: “Δεν είμαι σίγουρος τι να υποθέσω για τις προθέσεις της Faryal. Τα δάκρυα της είναι απόδειξη για την αθωότητά της, αλλά το λάθος που έκανε να μετατρέψεί την συγκεκριμένη λέξη σε μια προσβολή από μόνο του προσφέρει μια έγκυρη βάση για αρκετή τιμωρία, ποτέ δεν πρέπει ποτέ να κάνει άρρωστες σκέψεις για το Ισλάμ “.
Για να ευχαριστήσει τους θρησκευτικούς ηγέτες, η διοίκηση του σχολείου της Faryal την απέβαλε από το σχολείο, Ισλαμιστές θρησκευόμενοι άνδρες πίεσαν τη διοίκηση της αποικίας να απολυθεί η μητέρα της και να απομακρύνθηκε άμεσα από το σπίτι της. Μητέρα και κόρη μεταφέρθηκαν στο Cantonment Wah από τη διοίκηση του νοσοκομείου. Το Ίδρυμα Masihi (ο οργανισμός που φροντίζει τα δικαιώματα των χριστιανών στο Πακιστάν), ζήτησαν από δύο ισλαμιστές θρησκευτικους άνδρες από το Ισλαμαμπάντ, τον Maulana Mehfooz Ali Khan και τον Hussain Ahmed Malik, να πουν ποια είναι η γνώμη τους ήταν για το θέμα.
Είπαν: “Ήταν ένα λάθος που έγίνε από ένα αθώο κορίτσι. Πολλοί μουσουλμάνοι μαθητές της Μαδαρής κάνουν λάθη όταν προφέρουν αραβικές λέξεις, αλλάζοντας την έννοια τους. Δεν είναι σωστό να τιμωρήσει ένα παιδί για ένα λάθος που έπραξε άθελά του. Το κορίτσι θα τραυματιστεί από αυτό. Η Faryal Bhatti τα πέρασε όλα αυτά, μόνο διότι είναι χριστιανή, έχω διαμαρτυρηθεί κατά της απόφασης της απέλασης του κορίτσι και της μετακόμισης της μητέρας της. “
Ο ρωμαιοκαθολικός επίσκοπος του Ισλαμαμπάντ, Ραβαλπίντι Rufin Anthony είπε τα εξής σε μια δήλωση στα AsiaNews: «Καταδικάζω το περιστατικό. Τώρα ακόμα και Χριστιανοί μαθητές πέφτουν θύματα και κατηγορούνται για βλασφημία. Η κοινωνία έχει χάσει τόσο πολύ τις ανοχές της που ακόμη και ένα μικρό λάθος γίνεται τεράστιο. Οι Ulamas αποφάσισαν να τιμωρήσουν το κορίτσι όταν δεν ήξεραν καν τι είχε κάνει. Θα έπρεπε να πάρουν εξηγήσεις για το λάθος που έκανε από την ίδια, αν μπορεί να ονομαστεί λάθος, κερδίζοντας την εμπιστοσύνη της και συνεπώς προσφέροντας μια υπηρεσία στης θρησκεία τους. Αλλά αυτό που συνέβη ήταν ακριβώς το αντίθετο. “
Πριν από λίγο καιρό, η Washigton Post έγραψε ότι “το να ανήκεις σε μια μειονότητα στο Πακιστάν είναι σαν να δέχεσαι από μια πορφυρή επιστολή που σε εξαναγκάζει να ζεις μια κατώτερη ζωή”. Αυτήν ακριβώς η επιστολή ήταν που έλαβε κατά λάθος η Faryal.
Βοηθητικός (Ρωμαιοκαθολικός) Επίσκοπος του Αμβούργου, κ. Hans-Jochen Jaschke.
Ο Βοηθητικός (Ρωμαιοκαθολικός) Επίσκοπος του Αμβούργου, κ. Hans-JochenJaschke έχει εκφραστεί σε συνέντευξή του στην καθημερινή εφημερίδα “Die Welt” για την κατασκευή νέων τεμενών στη Γερμανία.
Προχώρησε ακόμη περισσότερο. Κάλεσε τους Χριστιανούς να στηρίξουν το άνοιγματων εν λόγω συμβολικών κτιρίων. “Νομίζω ότι είναι κατανοητό ότι οι χριστιανοί πρέπει να ενισχύσουν τους μουσουλμάνους να ανοίξουν νέα τζαμιά, ως δώρο – ως ένδειξησυμπάθειας, της καλής γειτονίας και της θρησκευτικής σχέσης”, δήλωσε ο Επίτροπος της Διάσκεψης των γερμανών Επισκόπων για τον δια-θρησκευτικόδιάλογο.
Μια άλλη επιλογή είναι για «ένα πινακίδιο με στίχους από τη Βίβλο και το Κοράνι». Η χρηματοδότηση αυτού του δώρου θα μπορούσε να γίνει μέσω μιας συλλογής (χρημάτων) στην εκκλησία.
“Ως Χριστιανοί, στηρίζουμε την κατασκευή όμορφων τζαμιών,” είπε ο επίσκοπος. Οι άνθρωποι πρέπει να αισθάνονται ότι “η πίστη είναι κάτι που έχει να κάνει με την ομορφιά και τον πολιτισμό.”
________________________________
Υπό την αιγίδα της Ιεράς Μητροπόλεως Μεσογαίας και Νήσων.
Χρησιμοποιούμε μόνο απαραίτητα cookies στην ιστοσελίδα μας. Με την επιλογή του "ΟΚ" δίνετε την συγκατάθεση για την χρήση όλων τους. Στην επιλογή "Πληροφορίες για τα Cookies" υπάρχει λίστα με τα χρησιμοποιούμενα cookies.
Ο παρών ιστότοπος χρησιμοποιεί μόνο απαραίτητα για την λειτουργία του cookies, τα οποία αποθηκεύονται στο περιηγητή σας και τα οποία είναι απαραίτητα για τις λειτουργίες της ιστοσελίδας.
Necessary cookies are absolutely essential for the website to function properly. These cookies ensure basic functionalities and security features of the website, anonymously.
Cookie
Duration
Description
cookielawinfo-checkbox-necessary
11 months
This cookie is set by GDPR Cookie Consent plugin. The cookies is used to store the user consent for the cookies in the category "Necessary".
viewed_cookie_policy
11 months
The cookie is set by the GDPR Cookie Consent plugin and is used to store whether or not user has consented to the use of cookies. It does not store any personal data.
