-ΠΑΝΗΓΥΡΙΣ ΑΓ. ΜΗΝΑ, ΣΑΛΑΜΙΝΑ 2014

Με κατανυκτική μεγαλοπρέπεια εορτάστηκε και εφέτος η εορτή του Αγ. Μεγαλομάρτυρος Μηνά είς το ομώνυμο παρεκκλήσιο της Ι. Μονής Παναγίας Δρενιάς στα Αμπελάκια Σαλαμίνος προεξάρχοντος του Σεβασμιωτάτου ποιμενάρχου μας κ.Χριστοφόρου.

Μετά το πέρας της Θ. Λειτουργίας παρετέθη στους προσκυνητάς τράπεζα κατά το έθος των Ι.Μονών. Άπαντες ευχήθησαν αλλήλοις τα δέοντα και αποχώρησαν δοξάζοντες το Θεό.

ΠΑΝΗΓΥΡΙΣ ΑΓ. ΜΗΝΑ -ΣΑΛΑΜΙΝΑ 2014

ΠΑΝΗΓΥΡΙΣ ΑΓ. ΜΗΝΑ -ΣΑΛΑΜΙΝΑ 2014

ΠΑΝΗΓΥΡΙΣ ΑΓ. ΜΗΝΑ -ΣΑΛΑΜΙΝΑ 2014

ΠΑΝΗΓΥΡΙΣ ΑΓ. ΜΗΝΑ -ΣΑΛΑΜΙΝΑ 2014

ΠΑΝΗΓΥΡΙΣ ΑΓ. ΜΗΝΑ -ΣΑΛΑΜΙΝΑ 2014

ΠΑΝΗΓΥΡΙΣ ΑΓ. ΜΗΝΑ -ΣΑΛΑΜΙΝΑ 2014

ΠΑΝΗΓΥΡΙΣ ΑΓ. ΜΗΝΑ -ΣΑΛΑΜΙΝΑ 2014

ΠΑΝΗΓΥΡΙΣ ΑΓ. ΜΗΝΑ -ΣΑΛΑΜΙΝΑ 2014

ΠΑΝΗΓΥΡΙΣ ΑΓ. ΜΗΝΑ -ΣΑΛΑΜΙΝΑ 2014

ΠΑΝΗΓΥΡΙΣ ΑΓ. ΜΗΝΑ -ΣΑΛΑΜΙΝΑ 2014

________________________________

Τυπικόν της εκκλησιαστικής περιόδου 2014-2015

Τρέχον:

Τυπικόν 2014-2015:

Τυπικόν 2014-2015:

Κυκλοφόρησε χάριτι Θεού τό Τυπικόν τῆς νέας ἐκκλησιαστικῆς περιόδου 2014-2015, ἕνα σημαντικό βοήθημα γιά τούς Ἱεροψάλτες καί τούς κληρικούς. Τό Τυπικόν μπορεῖτε νά τό ἐφοδιαστεῖτε ἀπό τήν εκδότρια Μονή Παναγίας Δρενιάς (τηλ.2104672921) ἀλλά καί ἀπό τό ἐκκλησιαστικό Βιβλιοπωλεῖο “ΒΑΣΙΛΕΥΟΥΣΑ” (Λυκούργου 9, 6ος ὄροφος).

Για παραγγελία από τό εξωτερικό επικοινωνήστε με τη Μονή Παναγίας Δρενιάς.

________________________________

-Πανήγυρης Ιερού Ναού Αγίων 3ων Παρθένων-Αθηνών.

Με την πρέπουσα μεγαλοπρέπεια εορτάστηκαν και φέτος οι Αγίες τρεις Παρθένες Μηνοδώρα, Μητροδώρα και Νυμφοδώρα, στον ομώνυμο Ιερό Ναό Βοτανικού, Αθηνών.

Στις εορταστικές εκδηλώσεις προΐστατο ο σεπτός ποιμενάρχης Μητροπολίτης κ.Χριστοφόρος συμπαραστατούμενος υπό του Πρωτοσύγκελου Πανοσιολογιότατου Αρχιμ. Γερμανού, του εφημέριου του Ναού Πανοσιολογιότατου Αρχιμ. Παύλου Αποστολοπούλου και λοιπών κληρικών.

Στο αναλόγιο απέδωσαν με βυζαντινή κατάνυξη τούς εορταστικούς ύμνους ευάριθμος χορός ιεροψαλτών υπό την διεύθυνση του Μουσιολογιωτάτου πρωτοψάλτου κ. Κωνσταντίνου Λουκά.

Κατά την λιτανεία προπορεύετο η χορηγηθείσα από του Δήμου Αθηναίων δημοτική μουσική Μπάντα τονίσασα με τούς παιάνας της την εορταστική ατμόσφαιρα.

Οι Αγίες τρεις Μεγαλομάρτυρες Παρθένες να μάς αξιώσουν και του χρόνου να εορτάσουμε την σεπτή τους μνήμη. Αμήν.

«Ομολογητές Νέοι»

Πανήγυρης Ιερού Ναού Αγίων 3ων Παρθένων-Αθηνών.

Πανήγυρης Ιερού Ναού Αγίων 3ων Παρθένων-Αθηνών.

Πανήγυρης Ιερού Ναού Αγίων 3ων Παρθένων-Αθηνών.

Πανήγυρης Ιερού Ναού Αγίων 3ων Παρθένων-Αθηνών.

Πανήγυρης Ιερού Ναού Αγίων 3ων Παρθένων-Αθηνών.

Πανήγυρης Ιερού Ναού Αγίων 3ων Παρθένων-Αθηνών.

Πανήγυρης Ιερού Ναού Αγίων 3ων Παρθένων-Αθηνών.

Πανήγυρης Ιερού Ναού Αγίων 3ων Παρθένων-Αθηνών.

Πανήγυρης Ιερού Ναού Αγίων 3ων Παρθένων-Αθηνών.

Πανήγυρης Ιερού Ναού Αγίων 3ων Παρθένων-Αθηνών.

Πανήγυρης Ιερού Ναού Αγίων 3ων Παρθένων-Αθηνών.

Πανήγυρης Ιερού Ναού Αγίων 3ων Παρθένων-Αθηνών.

Πανήγυρης Ιερού Ναού Αγίων 3ων Παρθένων-Αθηνών.

Πανήγυρης Ιερού Ναού Αγίων 3ων Παρθένων-Αθηνών.

Πανήγυρης Ιερού Ναού Αγίων 3ων Παρθένων-Αθηνών.

Πανήγυρης Ιερού Ναού Αγίων 3ων Παρθένων-Αθηνών.

Πανήγυρης Ιερού Ναού Αγίων 3ων Παρθένων-Αθηνών.

Πανήγυρης Ιερού Ναού Αγίων 3ων Παρθένων-Αθηνών.

Πανήγυρης Ιερού Ναού Αγίων 3ων Παρθένων-Αθηνών.

Πανήγυρης Ιερού Ναού Αγίων 3ων Παρθένων-Αθηνών.

Πανήγυρης Ιερού Ναού Αγίων 3ων Παρθένων-Αθηνών.

Πανήγυρης Ιερού Ναού Αγίων 3ων Παρθένων-Αθηνών.

Πανήγυρης Ιερού Ναού Αγίων 3ων Παρθένων-Αθηνών.

Πανήγυρης Ιερού Ναού Αγίων 3ων Παρθένων-Αθηνών.

Πανήγυρης Ιερού Ναού Αγίων 3ων Παρθένων-Αθηνών.

Πανήγυρης Ιερού Ναού Αγίων 3ων Παρθένων-Αθηνών.

Πανήγυρης Ιερού Ναού Αγίων 3ων Παρθένων-Αθηνών.

Πανήγυρης Ιερού Ναού Αγίων 3ων Παρθένων-Αθηνών.

Πανήγυρης Ιερού Ναού Αγίων 3ων Παρθένων-Αθηνών.

Πανήγυρης Ιερού Ναού Αγίων 3ων Παρθένων-Αθηνών.

Πανήγυρης Ιερού Ναού Αγίων 3ων Παρθένων-Αθηνών.

Πανήγυρης Ιερού Ναού Αγίων 3ων Παρθένων-Αθηνών.

Πανήγυρης Ιερού Ναού Αγίων 3ων Παρθένων-Αθηνών.

Πανήγυρης Ιερού Ναού Αγίων 3ων Παρθένων-Αθηνών.

Πανήγυρης Ιερού Ναού Αγίων 3ων Παρθένων-Αθηνών.

Πανήγυρης Ιερού Ναού Αγίων 3ων Παρθένων-Αθηνών.

________________________________

Πανήγυρις Ἱερᾶς Μονῆς Παναγίας Δρενιᾶς Ἀμπελάκια – Σαλαμῖνος.

Μέ εκκλησιαστική λαμπρότητα ἀλλά καί μοναστηριακή κατάνυξι ἑορτάστηκε ἡ Γέννησις τῆς Θεοτόκου εἰς τήν Μονή Δρενιᾶς, Σαλαμῖνος.

Ἰδιατέρως, φέτος, ἐπραγματοποιήθη τήν ἡμέραν αὐτή ἡ ἀπαρχή τῆς προγραμματισμένης εὐχαριστιακῆς κοινωνίας μεταξύ τοῦ Μητροπολίτου μας καί τοῦ Μητροπολίτου Σαρδικῆς κ.Χριστοφόρου. Ὁ ἐκ Βουλγαρίας Μητροπολίτης Χριστοφόρος προέρχεται ἐκ τοῦ συνοδικοῦ σχήματος τοῦ Μητρ.Ποιμένος καί παρ’ ὅλες τίς διακυμάνσεις τῆς ἐκκλησιαστικῆς ἐκείνης δικαιοδοσίας, παρέμεινε σταθερός στήν ἀντιοικουμενιστική ἀρχική στάσι του καί τελικῶς ἀπεκόπη ἀκολουθήσας τό παλαιόν ἑορτολόγιον, ἀναπτύξας πλουσία ἐκκλησιαστική καί ὁμολογιακή δραστηριότητα.

Παραθέτουμε μερικά φωτογραφικά στιγμιότυπα ἀπό το χαρμόσυνο γεγονός εδώ.

________________________________

Επίσημη μετάφραση απο το Υπουργείο Εξωτερικῶν του “Έγειρε ο καθεύδων”.

Παραλάβαμε απο την Γερόντισσα Χριστονύμφη μοναχή, Καθηγουμένη της Ι. Μ. Οσ. Ειρήνης Χρυσοβαλάντου, Σιδνεϋ Αυστραλίας, τήν επίσημη μετάφραση απο το Υπουργείο Εξωτερικῶν του ἄρθρου “Έγειρε ο καθεύδων” (Awake Sleeper) του Μητρ. Ἐφραίμ τῆς Βοστώνης, με την παράκληση όπως την δημοσιεύσουμε. Μαζί με τη μετάφραση λάβαμε και τά σχόλια της ιδίας επί του θέματος πού αφορά το κείμενο.

Μπορείτε να διαβάσετε απευθείας την μετάφραση αλλά και να κατεβάσετε σε pdf την σαρωμένη (σκαναρισμένη) επίσημη μετάφραση του Υπουργείου από την ιστοσελίδα μας ακολουθώντας το σύνδεσμο εδώ.

________________________________

Προσχώρησις κληρικού

Κατόπιν αποτειχίσεως απο την εκκλησιαστική αρχή του, ο Πρωτοπρεσβύτερος π.Λεωνίδας Θωμάς κατόπιν αιτήσεως προσελήφθη υπό το Ωμοφόριο του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου κ.Χριστοφόρου. Ευχόμεθα εις τον σεβαστόν π.Λεωνίδαν καρποφόρο διακονία.

________________________________

ΟΜΟΛΟΓΙΑ ΠΙΣΤΕΩΣ

Κατόπιν των εκκλησιαστικών εξελίξεων στο χώρο των Γ.Ο.Χ. κατά το τελευταίο διάστημα από τις οποίες δημιουργήθηκαν δικαιολογημένες ανησυχίες από πολλούς κληρικούς και λαϊκούς σχετικά με το κατά πόσον υφίσταται πλέον το Ορθόδοξο φρόνημα  στην ιερά παρεμβολή των Γ.Ο.Χ. οι παρά τον Μητροπολίτη Μεσογαίας και νήσων κ. Χριστοφόρο κληρικοί συνέταξαν και συμφώνησαν στην ακόλουθη κοινή Ομολογία πίστεως ώστε οι πάντες να γνωρίζουν το εκκλησιαστικό τους φρόνημα. Μπορείτε να κατεβάσετε την έκδοση σε pdf εδώ.

Ακολουθεί το κείμενο:

ΣΕΛΙΔΑ -1- IC XC NIKA

 

ΟΜΟΛΟΓΙΑ ΠΙΣΤΕΩΣ

Εἰς τό ὄνομα τῆς τρισυποστάτου καί ἀδιαιρέτου Τριάδος, Πατρός, Υἱοῦ καί Πνεύματος ἁγίου τοῦ μόνου ἀληθινοῦ Θεοῦ. Ἀμήν.

    Τῶν πατροπαραδότων θεσμῶν καί ὑποδείξεων ἑπόμενοι ἐν τοῖς ἐσχάτοις τούτοις καιροῖς, ἐν οἷς, δέν τυγχάνει ἄκαιρος ἡ ἀναφορά τῶν αὐτῶν ἀνησυχιῶν καί διαπιστώσεων τοῦ οὐρανοφάντορος πατρός διά τήν τότε ἐκκλησιαστικήν ἐξαθλίωσιν, καταγράφων˙«Καταπεφρόνηται τά τῶν Πατέρων δόγματα, ἀποστολικαί παραδόσεις ἐξουθένηνται, νεωτέρων ἀνθρώπων ἐφευρέματα ταῖς Ἐκκλησίαις ἐμπολιτεύεται….»[1] καθώς ἐπίσης συμπληρώνει˙ «ἀνατέτραπται μέν τά τῆς εὐσεβείας δόγματα, συγκέχυνται δέ ἐκκλησίας θεσμοί»[2], καθηκόντως ὀφείλομεν ὅπως διασαφηνίσωμεν τήν ἡμετέραν ἐκκλησιολογικήν θέσιν.

      Πιστεύομεν, κηρύσσομεν καί ὁμολογοῦμεν, πάντα ὅσα οἱ θειότατοι Ἅγιοι Ἀπόστολοι καί πνευματοφόροι ὅσιοι Πατέρες ἐθέσπισαν καί διεκέλευσαν ἐν τῇ Ἐκκλησίᾳ, μηδέ προσθέττοντες οὔτε ἀφαιροῦντες τι.

    Ἀποδεχόμεθα ὡσαύτως πάσας τάς κανονικάς συνοδικάς ἀποφάσεις τῶν κατά τόπους Ὀρθοδόξων Ἐκκλησιῶν, τάς ληφθείσας πρό τοῦ 1923 (ἑορτολογική καινοτομία), δι’ ὧν ἀποφάσεων καταδικάζεται κάθε νεωτερισμός καί παρέκκλισις ἐκ τῆς Ὀρθοδόξου πίστεως καί πατερικῆς παραδόσεως.

    Ἔτι δέ, συμφωνοῦμεν καί ἀπαρασαλεύτως ἀκολουθοῦμεν τάς διακηρύξεις τῶν προκατόχων ἡμῶν ἐν τῷ ἱερῷ τῆς πίστεως ἀγῷνι, τῶν διακελευομένων ἐν ταῖς ἐγκυκλίοις τῶν έτῶν 1935, 1950, 1973 καθώς καί τοῦ 1997.

    Καταδικάζομεν καί ἀποστρεφόμεθα τάς ἔκπαλαι καί ἐσχάτους αἱρέσεις καί καινοτομίας ἐν τῇ Ὀρθοδόξῳ Ἐκκλησίᾳ. Τόν ἐπάρατον Οἰκουμενισμόν δι’ οὗ ἀπεμπολεῖται ἡ πλήρης καί ἀποκαλυπτική ἀλήθεια ἐν τῇ Ὀρθοδόξῳ Ἐκκλησίᾳ, τόν Σεργιανισμόν, ὅστις κατέστησε τήν αὐθεντικότητα τῆς Ἐκκλησίας ὑποχείριον τοῦ ἀθέου πολιτικοῦ συστήματος ἐν Ρωσσίᾳ.

    Ἀποκηρύσσομεν ὡσαύτως, τήν ἑορτολογικήν καινοτομίαν ἐν τῇ Ὀρθοδόξῳ Ἐκκλησίᾳ, τήν ἀπορριφθεῖσα καί  ἀναθεματισθεῖσα ὑπό τῶν

[1] Μ. Βασιλείου, ἐπιστ. 90, 2.

[2] Μ. Βασιλείου, ἐπιστ. 92,2.

ΣΕΛΙΔΑ -2-

Συνόδων τῶν ἐτῶν 1583, 1593, 1848, καινοτομίας διά τῆς ὁποίας ἐγένετο ἡ ἀπαρχή τῆς ἀλλοιώσεως τῆς Ὀρθοδόξου πίστεως καί εἰσδοχῆς  τῶν Παπικῶν ἐπιβουλῶν ἐν τῇ Ἀνατολικῇ τοῦ Χριστοῦ Ἐκκλησίᾳ.

   Σύν τούτοις, ἀπορρίπτομεν καί τάς καινοφανεῖς ἐν τῇ ἱερᾷ παρεμβολῇ τῶν Ὀρθοδόξων πεπλανημένας διδασκαλίας καί αἱρέσεις ἤτοι: Τόν λεγόμενον «Κυπριανισμόν», ὅστις ἐπιχειρεῖ ἀλλοτρίωσιν τῆς εὐσεβοῦς ὁμολογίας καί ἐπαγγέλλεται τόν «Ὀρθόδοξον» οἰκουμενισμόν. Τήν καταδικασθεῖσα διά συνοδικῶν ἀποφάσεων[1] κακοδοξίαν τῶν «Ἰησουανῶν» ἤ «Ὀνοματολατρῶν» τῶν θεοποιούντων τό ὄνομα «Ἰησοῦς», καθώς καί τήν οἰκουμενιστικήν θεωρίαν τῆς «ἐν τῷ Ἄδῃ μετανοίας»[2] δι’ ἧς δύνανται σωτηρίας οἱ ἀποθανόντες ἐκτός Ἐκκλησίας ὡς οἱ ἑτερόδοξοι ἀλλά καί οἱ ἀλλόθρησκοι!

    Τούς προσερχομένους ἐν τῇ Ἀκαινοτομήτῳ Ὀρθοδόξῳ Ἐκκλησίᾳ δεχόμεθα, τούς μέν προερχομένους ἐκ τῶν κατεγνωσμένων αἱρετικῶν δοξασιῶν διά βαπτίσεως[3], τούς δέ ἐκ τῶν «Ὀρθοδόξων» Ἐκκλησιῶν τῶν μετασχόντων εἰς τόν Οἰκουμενισμόν, λαμβάνομεν διά Ὁμολογίας πίστεως καί  χρίσεως διά ἁγίου μύρου, ἐάν γε τό βάπτισμα αὐτῶν ἐτελέσθη συμφώνως τῷ τύπῳ τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας, ἤτοι διά τριττῆς καταδύσεως καί ἀναδύσεως ἐν τῷ ὕδατι, εἰ δέ τό βάπτισμα αὐτῶν τυγχάνει ἐλλειπές βαπτίζομεν τούτους[4]. Ὄσον ἀφορᾶ τούς ἐκ τῶν σχισματικῶν κληρικούς, προσλαμβάνονται οὗτοι κατόπιν ἐγγράφου αἰτήσεως ἐν ᾗ ἐμπεριέχεται ἐν αὐτῇ Ὁμολογία πίστεως καί χειροθεσίας.    

     Ὡσαύτως, καί τούς προσερχομένους ἐξ Ὀρθοδόξων τινῶν δικαιοδοσιῶν, οἵτινες ἠλλοίωσαν τήν Ὀρθόδοξον ὁμολογίαν καί παρέκκλινον ἐκ τῆς παγίας θέσεως τῶν προκατόχων ἡμῶν, δεχόμεθα διά Ὁμολογίας πίστεως.

    Ταῦτα πάντα διαδηλοῦντες, μακαρίζομεν καί εὐσεβάστως μνημονεύομεν τούς διωχθέντες καί ἐν πᾶσι δυσχερείᾳ καί περιστάσει ὑπέρ τῆς πίστεως προαπελθόντες πατέρας καί ὁμολογητάς τῆς πίστεως ἡμῶν, ἀναφωνοῦντες· Αἰωνία ἡ μνήμη αὐτῶν!

    Πάντας δέ τούς συγκλονίσαντες τήν Ἐκκλησίαν διά τῶν αἱρετικῶν δοξασιῶν καί βλασφήμων καινοτομιῶν καί παρεκκλίσεων ἐκ τῆς Ὀρθοδόξου πίστεως καί ἱερᾶς Παραδόσεως, ἀναθεματίζομεν καί ἀποδοκιμάζομεν ὡς ἐχθρούς τῆς τοῦ Χριστοῦ Ἐκκλησίας.

[1] Οἰκουμ Πατρ. 1912 καί 1913 καθώς καί Πατρ. Μόσχας 1913.

[2] Ταύτης τῆς κακοδοξία θειασώται και ὑποστηρικταί μεταξύ ἄλλων εἶναι οἱ Οἰκουμενισταί ἀλλά καί Ρωμαιοαθολικοί: Metr.Hilarion Alfeyev, Metr. Kallistos Ware, Dr.Jeffry Trabaouvr- S. Michael’s College, Sergei Bulgakov, κ.ἄ.

[3] Εν Καρχηδόνι κανών.

[4] Μ.Βασιλ. α΄ κανών., 95ος Πενθεκτ.

ΣΕΛΙΔΑ -3-

Σύν τούτοις, διαβεβαιοῦμεν ὅτι, παραμένωμεν σύν Θεῷ θεματοφύλακες τῆς Ὀρθοδόξου πίστεως, διαφυλάττοντες τό ἀνόθευτον καί ἀκαινοτόμητον Ταύτης, ἵνα ὡς πιστοί καί ὠφέλιμοι στρατιῶται Χριστοῦ, φθάσωμεν ἐν τῇ ἡμέρᾳ ἐκείνῃ ἐν ἥ λέξωμεν πρός τόν μισθαποδότην Κύριον· «τὸν καλὸν ἀγῶνα ἠγώνισμαι, τὸν δρόμον τετέλεκα, τὴν πίστιν τετήρηκα· λοιπὸν ἀπόκειταί μοι ὁ τῆς δικαιοσύνης στέφανος…»[1].

Μάρτιος, 2014.

 

Ἐν Χριστῶ Ἰησοῦ τῷ Κυρίῳ ἡμῶν

+ Μητροπολίτης Χριστοφόρος

Ἀρχιμ. Γερμανός Τσερπέλης, πρωτοσύγκελος.

Ἀρχιμ. Φιλάρετος Κλιμακίτης.

Ἀρχιμ. Παῦλος ἈΠοστολόπουλος.

Ἀρχιμ. Νεκτάριος Βορινιώτης.

Ἀρχιμ. Νεκτάριος Δικαῖος.

Ἀρχιμ. Νικηφόρος Groce.

Ἀρχιμ. Νικάνωρ Καζαφανιώτης.

Ἂρχιμ. Σωσίπατρος Yusuf.

Ἱερομ. Μωϋσῆς Γκίνης

Πρωτοπρ. Λιουντμίλ Petrov.

Ἱερεύς Κλεομένης Κεφάλας.

Ἱερεύς Μαριάν Angelof.

 

[1] Β΄ Τιμ. 4:7

________________________________

Όσον αφορά την αίρεση των “Ονοματολατρών”

Δημιουργήσαμε έναν ξεχωριστό τομέα με οτιδήποτε βρήκαμε σχετικά με το θέμα των Ονοματολατρών με πρωτότυπα Ελληνικά κείμενα περί αυτής της αίρεσης. Αυτά τα κείμενα είναι εξαιρετικής σημασίας και κάποια από αυτά δεν ήταν διαθέσιμα στο ευρύ κοινό για περισσότερο από εκατό χρόνια. Μπορείτε να βρείτε τα κείμενα εδώ.

 

________________________________