Γερμανία – Φωτογραφίες από την “Ημέρα του Οικουμενισμού”.

Έγινε αναφορά από διάφορες πηγές ότι ο “Ορθόδοξος” Μητροπολίτης Αυγουστίνος της Γερμανίας του Οικουμενικού Πατριαρχείου παραβίασε τους Ιερούς Κανόνες της Ορθοδόξου Εκκλησίας με το να δεχθεί “αγιασμό” από έναν Ρωμαιοκαθολικό Επίσκοπο όπως και του ότι έλαβε μέρος σε μη Ορθόδοξες λειτουργίες στο διάστημα που ελάμβανε χώρα μια Οικουμενιστική εκδήλωση στις 5 Μαΐου στο Trier της Γερμανίας.

Στην εκδήλωση παρευρέθησαν “Ορθόδοξες” Εκκλησίες, των Μονοφυσιτών, των Ρωμαιοκαθολικών, των Αγγλικανικών και διαφόρων άλλων Προτεσταντικών δογμάτων. Η παρουσία γυναικών “Ιερειών” ήταν επίσης ιδιαίτερα εμφανής. 

Η Ημέρα του Οικουμενισμού (5 Μαϊού) ιδρύθηκε στην Γερμανία το 2003 με σκοπό να φέρει σε επαφή τους διαιρεμένους Γερμανούς Χριστιανούς διαφόρων δογμάτων και εκκλησιών που πιστεύουν στην Αγία Τριάδα για να γιορτάσουν συμβολικά την αμοιβαία συνεργασία τους. Φέτος χιλιάδες προσκυνητές συγκεντρώθηκαν στο Τρίερ για να προσκυνήσουν έναν χιτώνα που υποστηρίζεται ότι ανήκει στον Χριστό. Όταν οι διάφοροι Χριστιανοί εκπρόσωποι συγκεντρώθηκαν στην Βασιλική του Κωνσταντίνου βύθισαν το χέρι τους στο νερό και συμβολικά βάπτισαν ο ένας τον άλλο στο μέτωπο με ανοιχτό χέρι, λέγοντας: “Βαπτίστηκες στο όνομα του Τριαδικού Θεού”!

-Κάντε κλικ στις φωτογραφίες για να τις μεγεθύνετε.- 

-Κάντε κλικ στις φωτογραφίες για να τις μεγεθύνετε.-

Ο Καλός Ποιμένας;;;

(Apr. 29, 2012)

Περισσότερος Οικουμενισμός: Μουσουλμανικό κάλεσμα για προσευχή σε (Ρωμαιοκαθολική;) εκκλησία.

Σε μια οικουμενιστική λειτουργία συμπροσευχής σε (Ρωμαιοκαθολική;) Εκκλησία ο ιμάμης έψαλε με έμφαση: το “Αζάν” (Ισλαμικό κάλεσμα για προσευχή) και περιβάλλονταν από Ραβίνους, πάστορες του Προτεσταντισμού και της Ρωμαιοκαθολικής εκκλησίας. Αυτό συνέβη πρόσφατα, αλλά δεν διευκρινίζεται η τοποθεσία.
 
httpv://www.youtube.com/watch?v=uSWv0U6bjEM

Ένας ιερέας του Πατριαρχείου Μόσχας βαπτίζει ένα παιδί στη Σιβηρία…

Τι θα ακολουθήσει;

Ένας ιερέας του Πατριαρχείου Μόσχας βαπτίζει ένα παιδί στη Σιβηρία…

Ο Πατριάρχης Ιεροσολύμων Θεόφιλος βραβεύει γυναίκα Λουθηρανή “επίσκοπο” (Φώτο).

Πατριάρχης Ιεροσολύμων Θεόφιλος

Τη Δευτέρα 6/19 Μαρτίου, 2012 ο Πατριάρχης Ιεροσολύμων Θεόφιλος απένειμε σε γυναίκα λουθηρανή «επίσκοπο» την Helga Haugland Byfugien, από τη Νορβηγία έναν Σταυρό για ιερείς κατασκευασμένο στη Βηθλεέμ.

Ο οικουμενισμός καλά κρατεί.

Ο Μεγάλος Μουφτής της Σαουδικής Αραβίας: είναι «Απαραίτητη η Καταστροφή Όλων των Εκκλησιών της Περιοχής».

Ο Μεγάλος Μουφτής της Σαουδικής Αραβίας έκανε κάποιες δηλώσεις οι οποίες έκαναν τους κριτικούς των θρησκευτικών δικαιωμάτων να πηγαίνουν ανάμεσα στο να ξύνουν το κεφάλι τους και να διπλώνονται με τρόμο. Ο Σεΐχης Αμπντούλ Ασίζ Αλ Σείκ πρόσφατα ανακοίνωσε ότι είναι «απαραίτητο να καταστραφούν όλες οι εκκλησίες της περιοχής.» Η «περιοχή» που αναφερόταν, φυσικά, είναι η Αραβική Χερσόνησος (εσωκλείοντας τη Σαουδική Αραβία, το Μπαχρέιν, το Κουβέιτ, το Κατάρ, τα Ηνωμένα Αραβικά Εμιράτα και το Ομάν).

Οι Χριστιανοί σε όλη τη Μέση Ανατολή, φυσικά, αντιδράσανε κοφτερά, βρίσκοντας τους εαυτούς τους απογοητευμένους ότι μια τέτοια δήλωση θα μπορούσε να έχει γίνει.

Η Russia Today (RT) έχει περισσότερους σχολιασμούς:

Ο Μεγάλος Μουφτής Σείκ Αμπντούλ Ασίζ Μπιν Αμπντουλάχ έκανε αυτή την αμφιλεγόμενη δήλωση σε απάντηση σε μια αντιπροσωπεία μιας ΜΚΟ από το Κουβέιτ. της NGO από το Κουβέιτ. Ένας βουλευτής του Κουβέιτ ζήτησε την απαγόρευση των κατασκευών νέων ναών το Φεβρουάριο, αλλά μέχρι στιγμής η πρωτοβουλία δεν έχει γίνει νόμος. Η ΜΚΟ, που αποκαλείται the Society of the Revival of Islamic Heritage, ζήτησε από τον Σείχη να διευκρινίσει τι λέει ο ισλαμικός νόμος για το θέμα.

Ο Μεγάλος Μουφτής, ο οποίος είναι ο υψηλότερος επίσημος του θρησκευτικού νόμου στη Σαουδική Αραβία, όπως επίσης και η κεφαλή του Ανωτάτου Συμβουλίου των Ισλαμικών Λόγιων, ανέφερε ένα χωρίο από τον Προφήτη Μωάμεθ, ο οποίος είπε ότι η Αραβική Χερσόνησος είναι γι α να υπάρχει μόνο κάτω από μία μόνο θρησκεία.

Ο Σείχης συνέχισε στο να καταλήξει ότι ήταν οποτε απαραίτητο για το Κουβέιτ, καθότι είναι μέρος της Αραβικής Χερσονήσου, να καταστρέψει όλους τους ναούς στην περιοχή του.

Η ArabianBusiness.com ανέφερε πολύ παρόμοιες λεπτομέρειες:

Μιλώντας σε μια αντιπροσωπεία του Κουβέιτ, ο Σεΐχης Αμπντούλ Ασίζ Μπιν Αμπντουλάχ, τόνισε ότι από τη στιγμή που το μικροσκοπικό κρατίδιο του κόλπου είναι κομμάτι της Αραβικής Χερσονήσου, είναι απαραίτητο να καταστραφούν όλες οι εκκλησίες στη χώρα, ανέφεραν τα αραβικά ΜΜΕ.

Ο πιο υψηλόβαθμος κληρικός της Σαουδικής Αραβίας έκανε το σχολιασμό υπό το κάτοπτρο ενός παλαιότατου κανόνα του ότι μόνο το Ισλάμ μπορεί να εξασκείται στην περιοχή.

Τον Φεβρουάριο, το RT αναφέρει ότι ο Οσάμα Αλ-Μούνα Γουορ, μέλος της Κουβετιανής Βουλής, σχεδίαζε να υποβάλει επίσημο νομοσχέδιο το οποίο θα εξάλειφε όλες τις εκκλησίες από τη χώρα. Μετέπειτα διευκρίνισε ότι οποιαδήποτε εκκλησία που υπάρχει αυτή τη στιγμή θα της επιτρεπόταν να παραμείνει, αλλά νέοι όίκοι λατρείας οι οποίοι δεν είναι ισλαμικοί στη φύση τους δε θα επιτρεπόταν να χτιστούν.

Το πιο ενδιαφέρον σ’ αυτή την υπόθεση είναι ότι ο Αλ-Σείκ καλεί για τους οίκους της προσευχής να καταστραφούν-μια ριζοσπαστική ιδεολογία το λιγότερο. Η πρόταση στο Κουβέιτ – ένα έθνος του οποίου δεν είναι κάτοικος – καλεί, όπως ειπώθει, για μια απαγόρευση σε κάθε νέο κτίριο, όχι την καταστροφή καινούριων οίκων λατρείας.

Ο Eliot Abrams, επίτιμος συνεργάτης των Μεσανατολικών Σπουδών στο Συμβούλιο των Ξένων Σχέσεων (Council of Foreign Relations), ωστόσο εξηγεί γιατί η δήλωση του Μεγάλου Μουφτή δεν πρέπει να ξαφνιάζει:

…η αναφερθείσα δήλωση από το Μεγάλο Μουφτή δε με ξάφνιασε. Ούτε είναι έκπληξη, άμα σκεφτούμε την κατανόησή του για το Ισλάμ, ότι η θρησκευτική αστυνομία κάνει εξαιρετικά δύσκολο για τους Χριστιανούς ακόμη και να λατρέψουν ιδιωτικά, στα σπίτια τους. Σε έναν καλύτερο κόσμο, το Συμβούλιο των Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων των Ηνωμένων Εθνών θα είχε αποκηρύξει αυτές τις παραβιάσεις των θρησκευτικών ελευθεριών, όπως και ολόκληρη η οργάνωση της Ισλαμικής Συνεργασίας (Organization of Islamic Cooperation) – δεδομένου ότι η Σαουδική Αραβία είναι το μόνο από τα 57 μέλη-κράτη το οποίο απαγορεύει ολοκληρωτικά τους ναούς. Στον κόσμο που πραγματικά ζούμε ωστόσο, αποκήρυξη στους Σαουδάραβες για αυτό είναι σχεδόν ανύπαρκτες.

Στη Σαουδική Αραβία, το Ισλάμ είναι η μόνη επιτρεπόμενη θρησκεία και δεν υπάρχουνε οίκοι λατρείας για ιδιώτες που πιστεύουν σε διαφορετική πίστη.

Η απαγόρευση του Σταυρού στους χώρους εργασίας στην Βρετανία και το επιχείρημα τους στο Ευρωπαϊκό Δικαστήριο, αποτελεί πλήγμα για το χριστιανικό σύμβολο, λένε οι κριτικοί.

Ο Rowan Williams, ο Αρχιεπίσκοπος του Canterbury, δήλωσε ότι ο Σταυρός έχει γίνει κάτι λίγο παραπάνω από κόσμημα για τους χριστιανούς προσφέροντας τροφή στην Βρετανική Κυβέρνηση.

Η Βρεττανική κυβέρνηση πρόκειται να αιτιολογήσει στο Ευρωπαϊκό Δικαστήριο των Ανθρώπινων Δικαιωμάτων ότι οι Χριστιανοί δεν έχουν το δικαίωμα να φορούν Σταυρούς εμφανώς στους χώρους εργασίας τους.

Οι κριτικοί αποκαλούν αυτή την κίνηση ένα χτύπημα στην Χριστιανική Πίστη, λέγοντας ότι η εμφάνιση των συμβόλων της απαγορεύονται ενόσω τα σύμβολα της πίστης άλλων θρησκειών όπως το τουρμπάνι των Σιχ και το μουσουλμανικό Hijab επιδέχονται ειδικό καθεστώς.

Το  London Telegraph φανέρωσε ότι η Βρετανική κυβέρνηση θα αιτιολογήθει ότι οι εργοδότες θα μπορούν να απαγορεύσουν του να φέρουν σταυρό οι εργαζόμενοι και να απολύουν όσους επιμένουν να το κάνουν λόγω του ότι το να φοράς σταυρό δεν είναι “απαίτηση” της Χριστιανικής Πίστης.

Δικαστές στο Στρασβούργο θα ακούσουν την υπόθεση περί θρησκευτικών ελευθεριών στην Βρετανία κάποια στιγμή μέσα στο έτος. Θα αναφερθούν τέσσερις ξεχωριστές υποθέσεις, μαζί με αυτή της  Nadia Eweida, η οποία εργάζεται για την British Airways. Η υπόθεση της ξεκινά από το 2006 όπου η εργασία της τέθηκε σε αναβολή λόγω της άρνησης της να βγάλει τον σταυρό της για τον οποίο οι εργοδότες της ισχυρίζονταν ότι παραβίαζε τον κώδικα ενδυμασίας της εταιρείας.

Αν και η αεροπορική εταιρεία μετέπειτα άλλαξε την πολιτική της, η εφημερίδα Telegraph αναφέρει ότι η Eweida πολέμησε την υπόθεση διαμέσου του δικαστικού συστήματος του Ηνωμένου Βασιλείου, όπου τελικά έχασε την αίτηση να εισακουστεί από το Ανώτατο Δικαστήριο.

Αυτή και διάφοροι άλλοι εναγόμενοι σε ξεχωριστές υποθέσεις ζητούν από το Ευρωπαϊκό Δικαστήριο να αποφασίσει το ανθρώπινο δικαίωμά τους του να εκφράζουν την πίστη τους, το οποίο προστατεύεται κάτω από την Ευρωπαϊκή Συνθήκη των Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων, το οποίο έχει παραβιαστεί.

Αλλά η αντίδραση της κυβέρνησης, όπως αναφέρθηκε απ’την εφημερίδα Telegraph, αναφέρει ότι η περιβολή του Σταυρού δεν είναι «απαίτηση της πίστης» οπότε δεν υπόκειται στην αναφορά του Άρθρου 9 της Ευρωπαϊκής Συνθήκης για τα Ανθρώπινα Δικαιώματα.

Η θέση της κυβέρνησης για το δικαίωμα των Χριστιανών να φορούν το Σταυρό στους χώρους εργασίας τους ανεφάνει μετά τα σχέδιά της να νομιμοποιήσει τους γάμους του ιδίου φύλου ο οποίος εξαγρίωσε τους ηγέτες της Βρετανικής Ρωμαιοκαθολικής Εκκλησίας.

Σε μια αιφνιδιαστική κίνηση, ο Rowan Williams, ο αρχιεπίσκοπος του Canterbury, εμφανίστηκε να υποβιβάζει την υπόθεση της περιβολής του Σταυρού όταν είπε ότι για πολλούς Χριστιανούς, έχει γίνει κάτι λίγο παραπάνω από κόσμημα, «το οποίο οι θρησκευόμενοι ανθρώποι κάνουν και κρατιούνται σε αυτό» σαν υποκατάστατο της αληθινής πίστης.

Ο Williams, μιλώντας σε μια λειτουργία σε εκκλησία της Ρώμης όπου συνάντησε τον Πάπα το Σαββατοκύριακο, δήλωσε ότι ο Σταυρός έχει απογυμνωθεί από το νόημά του ως μέρος μιας τάσης του να κατασκευάζεται η θρησκεία.

«Και ο Σταυρός ο ίδιος έγινε μια θρησκευτική διακόσμηση,» είπε.  

Μετά τη γέννηση άμβλωση: γιατί πρέπει να ζήσει το μωρό; Επιστήμη της κόλασης…

Γιατί;

Alberto Giubilini (Τμήμα Φιλοσοφίας, Πανεπιστήμιο του Μιλάνου, Μιλάνο, Κέντρο για την Ανθρώπινη Βιοηθική, Πανεπιστήμιο Monash, Μελβούρνης, Αυστραλία), Francesca Μινέρβα (Κέντρο Εφαρμοσμένης Φιλοσοφίας και δημόσιας ηθικής, του Πανεπιστημίου της Μελβούρνης, Μελβούρνη, Αυστραλία, Uehiro Οξφόρδης Κέντρο Πρακτικής Ηθικής, Πανεπιστήμιο της Οξφόρδης).

Απόσπασμα:
Η έκτρωση είναι ευρέως αποδεκτή, ακόμη και για λόγους που δεν έχουν τίποτα να κάνουν με την υγεία του εμβρύου. Καταδεικνύοντας ότι (1) και τα δύο, έμβρυα και τα νεογνά, δεν έχουν την ίδια ηθική υπόσταση όπως οι πραγματικές πρόσωπικότητες, (2) το γεγονός ότι και τα δύο είναι πιθανές προσωπικότητες, το οποίο είναι ηθικά άνευ σημασίας και (3) η υιοθέτηση δεν είναι πάντα προς το συμφέρον των πραγματικών προσωπικοτήτων, οι συγγραφείς ισχυρίζονται ότι αυτό που ονομάζουμε «
άμβλωση μετά τη γέννηση» (την δολοφονία ενός νεογέννητου) θα πρέπει να επιτρέπεται σε όλες τις περιπτώσεις όπου επιτρέπεται και η άμβλωση, συμπεριλαμβανομένων και των περιπτώσεων όπου το νεογέννητο δεν έχει αναπηρίες.

(Εφημερίδα της Ιατρικής Δεοντολογίας, που δημοσιεύθηκε στο διαδίκτυο στις 23 Φεβρουαρίου 2012, την οποία μπορείτε να βρείτε εδώ: http://jme.bmj.com/).
 
 

Οικουμενισμός στην Ιρλανδία.

Παπισμός και Ορθοδοξία...

[Περιοδικά η Ρωμαιοκαθολική Εκκλησία έχει αυτό που είναι γνωστό ως”Ευχαριστιακή Συνέδριο”. Αυτό συμβαίνει σε διάφορα σημεία διεθνώς όπως και η “Παγκόσμια Ημέρα Νεολαίας”. Η εν λόγω σύμβαση έχει σχεδιαστεί για να ενσταλάξουν μεγαλύτερο σεβασμό για την άξια και την υποδοχή της «Blessed Sacrament», δηλαδή,της Θείας Κοινωνίας των Ρωμαιοκαθολικών. Το επόμενο θα γίνει στην Ιρλανδία και ο Μητροπολίτης Ιλαρίωνας Alfeyev του Πατριαρχείου Μόσχας θα δώσει το κήρυγμα”.]
 
Η Ρωμαιοκαθολική IEC 2012* εγκαινιάζει το Οικουμενιστικό Πρόγραμμα.
Η IEC 2012 ξεκίνησε το Οικουμενιστικό Πρόγραμμα(Ecumenical Programme), ένα μοναδικό στοιχείο του 50ου International Eucharistic Congress το οποία λαμβάνει χώρα τον Ιούνιο του 2012.
Κατά την έναρξη της Εβδομάδας Προσευχής για την Χριστιανική Ενότητα (18-25 Ιανουαρίου), η οργανωτική επιτροπή του 50ου International Eucharistic Congress ξεκίνησε το Οικουμενιστικό Πρόγραμμα του συνεδρίου. Το Οικουμενιστικό Πρόγραμμα θα πραγματοποιηθεί κατά την πρώτη ημέρα του Συνεδρίου, Δευτέρα 11 Ιουνίου. 
Το Συνέδριο θα γιορτάσει και θα ασχοληθεί σχετικά με την σχέση που αποκτούν οι Χριστιανοί στην Κοινωνία διαμέσου του βαπτίσματος. Ο Αρχιεπίσκοπος του Δουβλίνου Michael Jackson της Εκκλησίας της Ιρλανδίας θα γιορτάσει μια Λειτουργία του Λόγου και του Ύδατος(!). Μητροπολίτης Ιλαρίωνας Alfeyev της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας θα κηρύξει το κήρυγμα. Ο Μοναχός Alois Löser, Ηγούμενος της Taizé, θα δώσει μια κατήχηση περί του Βαπτίσματος.
Μιλώντας κατά την έναρξη του Οικουμενικού Προγράμματος, ο Πάτερ Kevin Doran, Γενικός Γραμματέας στο IEC 2012, δήλωσε: “Αυτές οι συγκεκριμένες εκφράσεις της κοινωνίας μας μπορεί να βοηθήσουν ώστε να δοθεί μεγαλύτερη έμφαση στην ενότητα που έχουμε ήδη ως Χριστιανοί”.

Τα παραπάνω συνδέονται με έγγραφο σχετικά με το Οικουμενικό Πρόγραμμα για το φετινό Διεθνές Ευχαριστιακή Συνέδριο δείχνουν ότι το επίπεδο της οικουμενικής συμμετοχή σε αυτό είναι μοναδικό σε σύγκριση με εκείνα των προηγούμενων Διεθνών Συνεδρίων Θείας Ευχαριστίας: 

Αν και τα προηγούμενα Συνέδρια είχαν συμπεριλάβει κάποιες φορές κάποια οικουμενιστική συνοδεία ή προσευχές, η ευρεία συμμετοχή Χριστιανών τόσων αιρέσεων σε τόσα πολλά στοιχεία αυτού του Συνεδρίου (προετοιμασία της ποιμαντικών πόρων, Εβδομάδα του Προγράμματος του Συνεδρίου, πρόγραμμα για τη νεολαία) είναι αρκετά μοναδική…

Ο πάστορας Doran εξέφρασε την ελπίδα ότι “Αυτές οι συγκεκριμένες εκφράσεις της κοινωνίας μας μπορεί να βοηθήσουν ώστε να δοθεί μεγαλύτερη έμφαση στην ενότητα που έχουμε ήδη ως Χριστιανοί”.

Το έγγραφο επισημαίνει περαιτέρω ότι η «Λειτουργία του Λόγου και του Ύδατος» που θα εορταστεί από την Αγγλικανική Αρχιεπισκοπή του Δουβλίνου θα είναι η κύρια λειτουργία του Διεθνούς Συνεδρίου Ευχαριστιών κατά την πρώτη πλήρη ημέρα του (11 Ιουνίου). Μια σειρά από προτεστάντες θα κάνει επίσης παρουσιάσεις κατά τη διάρκεια του Συνεδρίου.
 
*International Eucharistic Congress
 

Οικουμενισμός στην Ισπανία (φώτο).

Με πηγή την Accion Liturgica, η οποία με τη σειρά της είχε ως πηγή την LexOrandi.es, ήρθαν νέα από τον εορτασμό της Ισπανο-Μοζαραβικής ιεροτελεστίας (Hispano-Mozarabic rite) υπό τον Αρχιεπίσκοπο του Τολέδο, Δ. Braulio Rodríguez Plaza και του “Ορθόδοξου” Μητροπολίτου Πολύκαρπου Σταυρόπουλου (από το Οικουμενικό Πατριαρχείο) όπου συνεόρτασαν την γιορτή του Αγίου Ildefonso του Τολέδο και η οποία συμπίπτει με την “Εβδομάδα Προσευχής για την Χριστιανική Ενότητα” (Week of Prayer for Christian Unity).